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p; 萨克齐认为，要认识中国的文化传统，必须从草你妈着手。陈寅恪先生讲，中国文化的本质是纲常伦理，这话没错，但陈先生对它的内涵认识不清。萨克齐认为中国文化传统虚伪至极，关起门来玩道德伦理，打开窗户就草你妈。说得学术一点，就是这群人从根上就没有公共道德。
尽管萨克齐自以为找到了真理，是国学大师中的大师，但他的草你妈理论知音寥寥，甚至引来骂声一片。大家一致认为，如果当年萨克齐爸爸少戴点绿帽子，他不至于二到这种地步。
哥跟Pitt听了萨克齐的高论，当着萨克齐的面，一致表示这是关于中国文化或中国人最深刻的解读，远超自以为深刻的柏杨和李敖——躲在一个小岛上，把花果山当做太阳系，自命为齐天大圣。哥特别强调，也只有辛可大师的国学造诣，勉强能跟萨翁相提并论。萨克齐听了不屑一顾：辛可算个屁，我吐口唾沫就把他淹死。
萨克齐一贯目空一切，哥就姑妄听之。至少在易中正看来，辛可大师比屁要有用得多。按照辛可大师的意见，董浩波准备了一个报告，报给辛可大师的老同学胡副校长，同时送给胡夫人几张购物卡。在胡副校长的关心与支持下，报告很快被批准。樊总也依约打来了第一笔赞助款。
100万回扣加上辛可大师三人所凑，总算把易中正从唐娟手里赎了回来。辛可大师说，易正中到底是领导，比赎杜十娘贵多了。重获自由的易中正极为振奋，特别在夜巴黎摆了一桌，感谢辛可大师与董浩波的义举。易中正一再表示，如果他这次能上去，捞个实惠的位置，一定会报答两位师兄的大恩大德。易中正向辛可大师保证，他至少会竭尽全力，帮助辛可大师的儿子可可在30岁以前干到司局级。董浩波更关心分钱的事，但易中正死活不接这个茬，说要看将来工作岗位的效益再说，如果实在弄不到钱，他也没办法。董浩波知道易中正是过河拆桥，但木已成舟，只好自认倒霉。
易中正大义凛然地说，他把钱撂给唐娟时，顺便怒斥了这个唯利是图、肮脏不堪的婊子。可唐娟在《我为君狂》中描述的情况并非如此。唐娟说，易中正把钱给她后，还把她推倒在床边，从后边狠狠地做了一次，一边做还一边叨叨：200万，我可不能便宜了你这个婊子！做完后提起裤子，甩门而去。
唐娟说，当易中正甩门离开的时候，她趴在床上，忍不住嚎啕大哭，感觉胃都快哭了出来。她感到从未有过的空白、孤独与绝望。她说自己真正想要的是这个男人，而不是200万。
她从银行提取了几十万现金，铺在床上，对着镜子化了浓妆，穿上丁字裤，把自己打扮得像个妓女，躺在上边，然后用红票子覆盖着自己**的身体。这段描写曾在网民中引起轰动，被认为是炫富的扛鼎之作。有的网民为了体会这种感觉，但囊中羞涩，便弄了一麻袋冥币做道具，并拍了照片发到网上。
唐娟说，当时她感觉自己就像个妓女，躺在红色棺材里，生命正在一片一片地死去。比死亡更可怕的，是人生的虚无感以及随之而来的孤独。她想过死，但这个红色棺材让她全身酸软，连死的力量和勇气都没有。她就这样躺了很久，慢慢地让自己冷静下来。她不想就这样窒息而亡，她希望证明自己还活着，唯一的理由是她想告诉这个世界，她的孤独、爱与绝望。于是她从这具红色棺材里爬了出来，开始对着电脑倾诉她所遭遇的一切。
在唐娟看来，这就是她写作《我为君狂》的原由。很多读者也为此对唐娟深表同情。但易中正不以为然，他认为唐娟完全丧失了理智，用最下作的方式对他进行打击报复。作为《我为君狂》的受害者，辛可大师的看法要温和得多，他认为唐娟这样做目的有二，一是借着辛可大师和易中正炒作自己，类似的例子比比皆是，跟那些总是“不慎走光”露出关键部位的女明星相比，唐娟这样做算不了什么！二是唐娟只是借此发泄不满的情绪，她不单单是针对易中正，也包括辛可大师。
作为旁观者，哥不太同意他们的看法，哥以为唐娟这样做是因为她依然爱着易正中，她希望用极端的方式引起易中正的注意，至少能够在他的世界里如幽灵般存在，哪怕是一个让人恨或者厌恶的角色。对女人而言，被自己爱的人忘记是一件很残酷的事，尽管这种想法非常卑微。
唐娟在书中还谈到一件事，她把200万中的一部分给了小卞。唐娟之所以在书中强调这个，哥以为她不过是想告诉世人，自己并不是唯利是图的世俗女人。读者也对此给予了高度评价。可哥了解的情况与之有些出入。据豆豆讲，唐娟跟易中正分手后，的确找过小卞，好像也提出给小卞一笔钱，前提是小卞必须跟元元分手，但被小卞拒绝了。
也就是说，唐娟并非书中标榜的义薄云天，小卞最终也没有拿到唐娟一分钱。易中正的女助手为此斥责唐娟是个贱货，竟然用敲诈德高望重的易教授弄来的钱，去包养自己的前男友，不要脸到了极致。女助手护主心切，话有点糙，但却无意间点到了小卞的要害。尽管小卞从来不承认他跟元元在一起就是为了钱，但依照世俗的逻辑，他无法逃脱被包养的嫌疑。既如此，他为何要选择一个别人的情妇而非已单身的唐娟呢？哥的理解是小卞依然爱着唐娟，而他跟元元的关系比较简单。在那份破碎的爱情里，藏着他的尊严，或者其他比钱更珍贵的东西。
小卞在自述中讲了很多，独独忽略了这件事，也反证了哥的判断。在小卞心中，那是一个让他无法释怀的梦，他宁愿让它死在自己的心里，也不愿被涂抹上其他乱七八糟的颜色。
易中正摆脱唐娟后，除了去五台山上香，还特别发了短信向林音致谢。据他的判断，清除了仕途上最大的障碍，新款乌纱帽指日可待。领导也表扬了他前段时间写的几篇文章，认为立意高远、论证有力，有力回击了某些别有用心的知识分子对体制机制的攻击。这让他更加信心满满，踌躇满志。为了避免发生意外，他对着观世音菩萨发下毒誓，在加冕前如果找女人鬼混，就让他横死榻上，成为西门庆第二。至于唐娟的死活，他早已忘得一干二净。即便有人提起，他也懒得多问一声。唐娟不过是他玩过的诸多女人中微不足道的一个。拿破仑说，男人的光荣在女人的胸部和马背上，易中正认为他就是这样的人。
易中正终于有时间跟辛可大师、董浩波去看曹老。事实上曹老已经走到了生命的尽头。他骨瘦如柴陈列在病床上，脸上盖着氧气罩。听老太太说，曹老已经无法进食，完全靠输液在维持生命，大概扛不了几天。
三人围在曹老床边，看着老师的样子，心里都很难过。曹老艰难地张开眼睛，看着他们。没有人能读懂，他的眼神所流露出的复杂涵义。过了很久，他示意老太太帮他找个东西。老太太打开挂在床边的上衣，拿出几张纸，里边夹着那张在西山梁任公墓前的合影。曹老用颤悠悠的手拿着照片，贴在眼前看了又看，泪水自干瘪的双颊落下。
对着曹老手中的照片，辛可大师三人也泪眼模糊，董浩波更是捂着脸低声抽泣。曹老用手示意他们不要这样，然后让他们再靠近一些，仔细端详着他们不再年轻的面孔，用干枯、颤抖的双手，一个，一个，摸了摸他们的脸颊。在摸辛可大师的脸颊时，他显得格外激动，用极其低沉的声音说：我的儿子！辛可大师抓着曹老的手，哽咽着对曹老道：对不起，老师，我让您失望了！曹老的脸上露出一丝笑容，但辛可大师感觉得到，曹老似乎在用最后的一点力气，使劲地捏了捏他的手。
关于后事，曹老已经做了安排。老太太把那几张纸递给辛可大师，说照这份遗书办就行了，她个人没有任何意见。那天晚上，辛可大师一夜未眠，书房的灯一直开着，有时还传出嘤嘤的哭声。一个中年男人的哭声在寂静的夜里显得分外凄凉。飞飞姐想进去劝劝他，但被赶了出去。直到第二天清晨，哥偷偷窜了进去，发现他斜靠在沙发上睡着了，那几页纸凌乱地摆在他的胸前，沙皮脸上留着很深的泪痕。
关于曹老的遗嘱，哥后来也看过。在哥看来，曹老应该去申请最啰唆遗嘱的吉尼斯世界纪录，足足写了十几页，事无巨细，完全可以当做总结报告。为了证明哥不是故弄玄虚，抄几段给诸位看：
死后火化，用型号T110骨灰盒入殓，葬平民公墓，墓地不超1平米。决不葬高干墓地。骨灰盒一次购两个，其一给内人。内人死后，放右边。
骨灰与故乡、牛津、莫须有湖边泥土搅拌盛入，比例为5：3：1：1。故乡与牛津泥土在书桌第二抽屉，其他可随意。
谢绝一切悼念，包括追悼会追思会等等。若有人多此一举，亲属与学生不得参加。讣告、挽联、花圈一概谢绝，无需通知亲戚朋友学生。
房子为公物，内人死后即刻归还。藏书、手稿等给辛可之子可可。书中红笔批注乃已证观点……蓝笔批注为商榷之处，需继续论证……未梓书稿，交辛可处理。家中所存诸学生物品，送还本人。
家中所藏古籍、字画、古玩计200多件，送京大图书馆；若其不要，由辛可妥善处理，断不能出售牟利。凡借京大与朋友之物，已列清单于后，应如数归还。内人死后，所有存款私下送家乡小学。
墓碑仅刻人名，其他一概不要，比如某某敬立等等。字体用标准宋体，不得上色。内人是英国人，名字用英文。官方所有荣誉、称号一概谢绝，亲属与学生无须撰写纪念文章或接受采访。
……
据辛可大师后来讲，曹老所藏的古籍、字画和古玩至少价值1亿元以上。特别是好些宋版图书、明清字画以及民国诸先贤的书信手稿，具有极高的文化和市场价值。易中正对此唏嘘不已，说曹老随便拿几件卖了，就可以过上锦衣玉食的生活，何必如此清苦一辈子。易中正不解，但辛可大师心里明白，曹老的心思从不在这里，他所希望或看到的，最终也不过南柯一梦。