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斋戒后，又率其众来至皇宫前，中轴线东侧向南，同稷坛毗邻的太庙。进入正殿后，当看到朱明王朝十三尊先帝祖皇神像时，众皆当即虔敬肃穆。
其实，就在跨进太庙后那一瞬间，一向虽性格坚毅内敛，但颇重感情的崇祯，便早已伤感得泣不成声。尔后，他虔诚地跪在列祖列宗遗像前，先默念着提前背诵多遍，早已烂熟于心的一篇祈祷词------众皆相随一齐在殿内皇像前，黑鸦鸦一片跪下，咀中不知默念些什么，但大面上尽皆表现得那么恭敬虔诚。
也许每个人的内心中，都在打着各自的小算盘：时值壮年官气正旺的一干阁僚臣工，定在祈祷先帝们保佑自己官运亨通，步步高升；而少数魏党余孽或自身屁股不干净者，肯定在祈祷朱家祖宗宽恕自己既往罪行，放自己侥幸过关；而那些已在仕途坎坷半生，尔今已进入花甲之年的老臣，亦定会在心中祈祷着列祖列宗，保佑自己在位期间诸事顺利天下太平，让自己善始善终------
而此刻，崇祯在遍拜祖宗神位后，最后特别停留在先帝皇兄熹宗神位前，难止悲痛，嚎哭出声。这哭声极为复杂，如怨如诉：为什么一个皇帝想干番事业竟这么难？皇兄啊，你倒轻松，在位时你无心理政，却一扪心思去干自己喜干的木工；却把管理一个大明朝的全权，供手交给一个宦官，便留下满目疮夷的烂摊子，交给愚弟来打理；临终前还反复强调他魏逆是您的“心灵知己”，还要愚弟“善待他”，从而将朕推入到一个两难境地。
臣弟若依您，便不仅得罪天下臣民；还很可能被魏逆篡权窃国，断送祖皇艰苦创下的大明基业。臣弟若违您，便会背上不忠不孝千古骂名。可是，没办法，俗话都说“性格决定命运”。臣弟天生宁折不弯，宁为玉碎不为瓦全。眼中一粒沙子尚不愿存，又岂能看着早已觊觎吾大明江山的权奸，胡作非为而不管不问呢？若那样的话，您的话是听了，但臣弟死后又如何面对长眠地下列祖列宗？
所以对不起了，臣弟先违您愿诛了您的“心灵知己”魏逆；开弓没有回头箭，一不做二不休，今日臣弟亲率众臣工，告于太庙和您的像前，臣弟要销毁欺瞒您和天下臣民多年的伪书《三朝要典》了；并要立一本拨乱反正，指明吾朝今后发展方向的新经典《天启实录》。 皇兄啊，您若在天有灵，就该保佑臣弟顺利扫除前进障碍，完成中兴大业！
祭过了列祖列宗；叩拜并祈求过先帝熹宗后，崇祯顿觉一股豪气上升。此刻他又突觉自己是个悲情英雄，力挽狂澜却又要背负千古骂名。朕是谁？朕是大明的崇祯皇帝，既要大明江山永固，又要富强中兴，吾不背骂名谁背骂名？吾不入地狱谁入地狱？
于是，他当即从近侍小元子手中接过那本《三朝要典》，对着火盆欲扔却仍未扔的姿势是那样的经典！令人潸然泪下。那毫无疑问是个凤凰涅槃的举动。大臣们早就哭成一片了；可崇祯却觉得那哭声还不够凄惨、响亮，显示不出他这次行动重要的现实意义，和深远的历史意义。幸好有翰林院侍讲孙之獬，这个死硬的“保皇派”，一看形势，不顾一切跑向前去，死死抱着崇祯的两腿，作欲抢夺状，这才让崇祯的表演有了对手戏；他用脚狠踢孙之獬；孙之獬的表演亦很卖劲，竟然做到了百踢不惰，这倒让主演者崇祯帝很有成就感。
当《三朝要典》当真在火盆中熊熊燃烧之时，似乎整个大明朝突兀间哭声震天。此一刻，群臣似乎突然醒悟过来：这皇上真的不是在做秀？啊，竟来真格的了？《明史》认真地记载了这一页：当太庙中一时间火光冲天时，予示着一个陈旧时代真正结束了。另一个崭新的时代，又猝不及防地正式开始了！这关键的一刻，会有多少旧人哭，又有多少新人笑？一切的一切，都在皇上的一念之间。但是，做为一个新时代主裁者的崇祯帝，当真准备好了吗？他真的明白自己“要什么”或“不要什么”了吗------
亲率内阁大臣及“破伪立真经典专案组”成员，去至太庙告慰列祖列宗，尤其在先帝皇兄神像前虔诚告白后，终下决心将误导朝廷，及天下臣民多年的伪书《三朝要典》，投入火盆付之一炬；又慎重立下新经典《天启实录》后的崇祯帝，顿觉浑身轻松精神大振。于重返皇宫的龙撵内，不由百感交际浮想联翩------