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第082章 崇祯胜清醒 魏党败挣扎
（114）
如果说继位登基，算拉开自己帝王人生序幕的话，而铲锄魏忠贤，方算得自己正式进入执政生涯；那下决心销毁“伪经典”《三朝要典》，重立下代表本朝主流思想的《天启实录》，就应是正式开始了朕躬的“崇祯时代”吧？
俗话说“不挑担子不知重”“路遥知马力”。也许只有他当事人自己，才会心知肚明：收获眼前这一切，是颇费了一番苦心，亦经历了很沉重的思想斗争呢。从目前看，按臣工们的说法，亦算是自己的亲身体验，促进大明中兴，保证祖皇先辈抛头颅洒热血，创下的江山社稷长治久安，其前进道路上的人事和思想障碍，总算是铲锄了。但嗣后便当真没有任何干扰和阻力地，可一扪心思正式进入中兴大业的行程了吗？非也。
想到此，崇祯不由猛一激凌：朕是否又犯了麻痹轻敌贪功冒进的急性病？正如爱妃如玉，和许多阁臣此前一再提醒自己的：魏忠贤在朝廷上盘踞那么多年，且一直独揽朝权，在中央和地方上到处安插亲信，其党羽遍布朝野。若不清醒下大力气整治的话，极有可能魏客的阴魂不散，出现一个“没有魏客的魏客时期”！
这决不是耸人听闻哗众取宠，就在数日前那次早朝，魏忠贤的党羽骨干杨维垣和霍维华，不又趁混乱企图混水摸鱼公开跳出来，以保护前有先帝“御制序”的《三朝要典》为名，妄图为魏客一做翻案文章吗？此二人为公开借机跳出来的魏党残余，也许系群众俗称的“生红砖”“十三眼子”，不识门面高低，硬往枪口上撞；那么，魏党残渣余孽中的那些老奸巨猾，“黄鳝泥鳅”般的人呢？会否因靠山魏客已倒，大势已去，欲要保存实力，避其锋芒，收其触角，暂时蛰伏起来，等待时机，以图有朝一日，气侯适应时，再将东山再起呢？这绝不是没此可能。
历史上此种例证多了去了。最典型者不外乎春秋战国时期，越王勾践及谋臣范蠡“卧薪尝胆”，及嗣后赵国的“赵氏孤儿”故事。当然，那均为正面典型；但“以史为镜”，谁又知为一派私利和野心，魏党余孽能不会学习效法？
有鉴于此，朕亦该以史为镜，保持头脑清醒，为确保中兴之途障碍阻力尽除，定须牢记除恶务尽的古今定律，千万不能再做“现代版的东郭先生”，警惕那些伪装成冻僵毒蛇的魏党余孽，以可怜相和花言巧语蒙蔽朕之视听。定要干净彻底清除魏党余孽！但古语讲“百足之虫死而不僵”。
果不出崇祯帝的分析，和玉贵妃与众阁臣们之所料：虽然魏党头目魏客早已付诛，其指导党众思想行为的毒书，《三朝要典》也已销毁清除；但尚存位上的党羽孽众却并未服输，时不时还躲在暗处，精心策划其复辟阴谋。
你看此刻，就在于太庙刚焚毁罢《三朝要典》，随众走出来的杨维垣、霍维华，及甲乙丙等几个魏党成员，在刚经历了一场触及灵魂的炼狱洗礼后，惊魂甫定便颤颤惊惊似躲避天敌猫类的过街老鼠那样，一个个低垂着头，小心奕奕从人群中穿过，彼此传递着眼神，相约悄悄来至东安街背巷中一小酒馆中，以喝酒做掩护聚会密谈。
“唉，完了，完了。”一个虽然形象不差，但言谈间却透着木纳的魏党甲，首先打破沉闷空汽垂头丧气道。“九千岁魏总临在阜诚赴难前，托人捎回话来说，‘咱家一生虔诚礼佛，又被众推崇为‘九千岁’，尔今尽管驱体不在了，但却灵魂尚存。不是还有咱家亲编的宝书《三朝要典》吗？那上面因有先帝亲做的序言，相信崇祯亦不敢动它。有它指导着尔等思想行动；有咱家的魂灵时刻在天上看着，从精神上支持你们。尔等不要气馁灰心，俗语讲‘留得青山在，不愁没柴烧’；先自卧薪尝胆，尽量保存实力，一旦时机成熟，伺机东山再起’。 “唉，因俺亦笃信佛说，当时还真信魏党不会完，像当初经历‘整肃党争’，暂被打下的东林党人一样，遭遇寒流袭来，吾等暂时蛰伏，终能盼到东山再起那一天。孰料天有不测风云，人有旦夕祸福；魏老还说什... -->>
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