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，嘴硬说：“我就喜欢这么带皮吃，受嚼，有味道！”
众人又忍不住笑了起来。
好在柴荣姑妈也是农村人出身，虽说如今尊贵，处处讲究，但善良宽厚的本性未变，瞪眼训斥丫环们说：“笑什么，三里不同规，十里不同俗。一个地方一个地方的吃法。你们懂什么？”又向郑恩说：“黑娃子，你尽管随便吃。放开肚皮吃饱！想吃什么就吃什么，想怎么吃就怎么吃！”
柴荣姑妈话虽这么说，可席面上的礼仪规矩是不能乱改的。大家都文质彬彬端坐着，你让“吃”，他让“吃”，让了半天才下筷子，吃的时间还没让的时间多，并且大家都是一次叨那么一点点，还放在面前的小碟里一点点地慢慢嗫。
郑恩一个人三两口就能解决的一盘菜，七八个人吃了半天才动一个窝。
郑恩是端着盆子、坐在地上三拨拉两嘟噜就完事的主儿，这吃法哪能受得了？
一顿饭从中午吃到黄昏，足足两个时辰，郑恩拿捏得浑身汗透，还没吃到半饱。酒更不用说了，全席喝的酒让他一个人喝，也不够他垫垫底儿。
柴荣姑妈心中高兴，一连三天大摆宴席，郑恩再也受不了啦，坚决不再赴席。
柴荣知道他在席面上拘束，吃不饱，只得让厨房给他另备，整坛酒，大碗肉，任他一个人往肚子里填。
吃饱喝足，就需要上厕所。
古人把上厕所称为“更衣”。
那时的富贵人家，上厕所是要换衣服的。
郑恩要上厕所，又爱面子不说，在院里转悠，却怎么也找不到厕所在哪里。
农村的厕所不过扎个篱笆，小城镇的厕所也不过用砖头垒一圈，柴荣姑妈家的厕所修得雕梁画栋，跟其它的房屋没有什么差别，他怎能找得到？
好在柴荣心细，见他不吭声出去，知是想解溲，急忙让下人跟着。
下人给他指了地方，便拐了回去。
郑恩来到厕所门口，一个身着艳丽服装的丫环早准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等，站在门口迎候。
郑恩闹不清是怎么回事，吓得调头就跑。
他在院里转悠一圈，实在憋不住了，便窜进花园，见四下无人，便掏出家伙，对着一株盆景放了腰水。
他选中这地方，有尿便去洒了。
隔一天他要大便，不敢拉在外边，便让柴荣领着。柴荣将他送进厕所门离去，以为可不会出什么洋相了。那知郑恩进去后，见厕所里有漆箱盛着干枣，只当是“登坑食品”，心里说，“这枢密家真会抢时间享受，拉屎时还不忘吃东西”，便拿了一颗尝尝，见又甜又香，便吃了一颗又一颗，屎拉净，枣也吃完了。
拉完屎，方想起忘了带擦屁股的坷垃或是砖头，他提着裤子弯着腰左看右看，厕所内干干净净，哪里会有坷垃、砖块供他使用？
造纸是中国早在汉代时的一大发明，但是直到元朝，这一技术才被运用到人们的日常生活：如厕。
在此之前大家都用竹片做如厕的卫生用品，既是皇帝也不例外。
传说南唐后主李煜亲自动手削竹片，以供僧徒如厕时使用，并用面颊检验是否光洁滑爽，这可以说是礼佛的帝王中最值得称道的了。
而老百姓当然使用的仍是砖头、瓦片、土坷垃了。
郑恩不知道那竹片片是干什么的，找不到砖头、瓦片、土坷垃，万般无奈，只得撅屁股在红漆柱子上蹭了蹭了事。
郑恩系了裤带走出厕所门，丫环端来一盘水，还有一只盛着“澡豆”的琉璃碗。
郑恩以为是让喝的，也不好意思问，将那些“澡豆”倒在水中，仰起脖子一饮而尽。
丫环掩嘴而笑，他也不知道笑什么，逃也似的跑了。
原来，干枣是“登坑”时塞鼻子防臭气的，而“澡豆”则相当于现在的肥皂。水和澡豆是让他净手的。
郑恩自小生活在乡村，少见世面，突然住进富贵之家，出尽洋相。这本来已经够他烦恼了，可偏偏又遇上个桑树底下弯腰，专盯着他找事（穗）的符小姐。
欲知后事，请看下回：不懂女人心。