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笔趣阁 www.biquge00.net,最快更新修士下山最新章节!

    “白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂廖虚境里,何处觅长生。”华夏大地泱泱五千年,世人的长生之梦,从来就不曾断过,关于长生得道,最早的当数日御百女而成仙的黄帝了,既得风流快活,又能成仙得道,羡煞多少世人!到秦时的徐福,芦生,再到后来的陈抟吕洞宾等等,修得长生位列仙班的传说经久不绝。

    可成仙得道真有这么容易么?黄帝御女成仙不过是史家笔法,《太上纯阳真经》:“天一生水,人同自然,肾为北极之枢,滋养百骸,赖以永年而长生不老”要人人都学轩辕老祖日御百女别说成仙了,做鬼倒是还差不多,所以黄帝他老人家确实是逝去了,说他成仙不过是史家的美称而已。但炼气之说确也不是空谈,想当年始皇帝气吞六合,势并八荒,要说他全为徐福所骗那也太看不起古人智慧了。长生之说也确与黄帝有关,不过确是来至与《黄帝内经》所谓“病从口入,气从口出。愁最伤身,郁可至病”原来人生来无病无灾,混元一体,自饭食入口,则百病随往,七情六欲耗神毁身。地生五谷吸地底精华,天上雨露,日月光辉,所以杂质最少,肉食晕腥则杂质最多,所以修道者必要素食,而最忌晕腥。另七情六欲耗神毁身,所以修道者勿要清心寡欲。

    确说因这两类古时修士也分为两种,一种为炼气士,专练丹田采气,朝食晨露暮吸月华,而能达到绝食辟谷,自然百病不入,而得长生。另一种确是专修神魂,讲的是斩七情断六欲,斩却三尸,而后证道。咱先不说这两种那样才是真理,确说炼气一脉自先秦传到东汉,确有一人叫魏伯阳的注了一本《周易参同契》,确是内丹长生之集大成之作。而到了明末清初,又出了一本《玄黄篇》此篇不仅集内丹铅汞搬运之术与佛道两家净心修神之术与一体,更因为末法将至,天地污浊,恐怕神功没成生命已逝。更收录了各内家武术之精华。要说武术与长生本是格格不入,一为耗一为养。可内家先辈确有聪明人,独能将武术与内气合一,创出由外而内的返先天之法。这也造就了我们故事的主角。

    时间到了2012年,按玛雅历,这也是灭世之年,而在华夏国江北境内的一个小山村却与外界的纷扰无关。这个叫做小王庄的村子,两边依山,中间一条小溪,山不高水也不大,时值早晨七八点钟,在溪边的树林里,正有一个十三四的少年在练功。但见他脚下生根,身随腰转,躬揖式、托天式、斜身式、怪蟒翻身式……一直到卧虎式,却是在练一段柔体八段锦,这种八段锦与公园里老人常练的“双手托天理三焦,左右开弓似射雕……”的养身八段锦却是不同。倒是与红拳中的软十盘功有点类似。

    八式练完王虎徐徐收功,脸不红、气不喘,身往起站气往下沉,吸一口气只觉脚下的地气与那随太阳初升的紫气,一路从涌泉往上,一路从百会往下,全都纳与丹田。然后闭住地户,静站一会。才徐徐吐出。这套炼体术中的柔身术,王虎自七岁开始已练了六年,六年功夫不仅使他七拳(头、肩、肘、手、胯、膝、足)明快,更因为十三节关节松活,而减轻了内脏的负担。王虎因自幼体弱,七岁让老爹带着在村外小青山上跟姓好的(即出家的道士或和尚在山村里都叫姓好的)玄素老人练功到现在身体已经明显好多了,想到这里,王虎接着开始练老人教的形意拳,却只有五行,劈,崩,钻,炮,横,练法也与外间不同,出的时候轻而快,只是轻轻一划,回手时却手撕脚抓,如同采气而归,同时提肛实腹,二十四要俱全。这却是通过外练五行,来内练五脏,二十四要却是对平时因劳作学习,等形成的不良身形的修正,也最易聚气。不管是八段锦还是形意五行,这都是后天返先天的功夫。即把后天形成的关节僵化,身形不正,回归于初生的先天状态,同时更由外五行练到内五脏,也是后天到先天。正所谓“专气至柔能如婴儿乎?”

    “小虎哥!该吃饭上学了!”只见林边跑来一个同样十三四岁的少女,粉色衬衣,碎花小裙,眉似远山,眼如秋水,一头乌发在脑后结成一条长辫,瑶鼻红唇,虽比不上洛水神韵却也恰似村边的一潭碧水。小姑娘叫做王莲是王虎的邻居,两人同在乡上上初中。看到王虎精赤的上身,王莲小脸一红,却也不等王虎应声。原来她知道王虎刚刚收功却是不能开口说话的。只等王虎出来两人相随向村中走去……

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