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武道之心，人皆有之。孔圣人一直推崇的周朝六艺，其中第三种便叫做“五射”。
这五射分别为白矢（箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力）、参连（前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔）、剡注（谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中）、襄尺（臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退）以及井仪（四矢连贯，皆正中目标），听起来已经相当强悍了。
历朝历代，便是大多手无缚鸡之力的文弱书生，也该有两样东西从不离身——笔，与剑。笔是文人的心，墨士的肝。剑是文人的魂，英雄的魄。
剑如此，枪亦然。王越和童渊的比斗，恰如在众人心头疾舞，恨不得拜倒跟从。
王越不负帝师之名，一个腾身飞跃，剑尖撩起，可谓是“一舞剑器动四方”，如同奏起琴曲，急管繁弦，鼓声点点。他虽然容颜苍老，但身躯旋转之下仍矫若游龙，行至快处，场中只见银光熠熠，剑影闪过，却寻不到他片刻身影。
面对如此劲敌，童渊自然充满战意，这天下号称强手之人数不胜数，然而自从枪法大成以来，童渊再也没能寻到和自己武艺在伯仲之间的人。
河北高手之如颜良文丑，不说身份地位，那都算自己的晚辈，颜良更是自己妻子的侄儿。再说赵云，这又是自己爱徒，就算自己出言要求，也未必能让对方倾力以待。
唯有王越能这样的对手，二人彼此英雄相惜，身份地位无差又都在自己的领域位居顶峰、近乎无敌，这才能让他肆意酣畅的战上一场！
这才配让他童渊，全力以赴！
张钰紧盯着擂台，只见童渊一杆铁枪突然转变了风格，似乎将华丽的招数尽数褪去，隐隐有种大巧不工之相。枪势衔接速率变慢的同时，仍能将王越的剑招防的滴水不漏，而自己的每一次出击则都是攻其必救，让王越抽身招架。
然而这绝不是简单的减弱速度，从童渊陡然增多的汗水便能看出此时他更加费力。
王越是什么人？一出手就知道，这是老江湖了。他一个箭步高高跃起，双腿飞腾于空，恍若驾着蟠龙翱翔云端一般，“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔”，以居高临下的姿态逼得童渊不得不再次提高了速度，威胁也随之减弱。
武道场底部的贵宾室之一，蔡邕和胡昭各自的桌案前竟摆放了一张长长的玉纸。玉纸之上，正是如同王越童渊交手招式一般、极富动感的草书线条。
这些字迹忽左忽右，忽拔地入天，忽又急入山壑。两位绝世高手剑术枪术的劲断意不断，势断意相连，正和两位大儒书法中笔断意连，字断势连，行断气连相互呼应，这两幅草书是被张钰看到，是必然会花言巧语、巧取豪夺收入囊中了……
剑圣枪神斗至高潮，满座竟觉如同天地倾斜，雷霆万钧滚滚而来，山河为之变色，正是“观者如山色沮丧，天地为之久低昂”。
倏然之间，二者心有灵犀般各自退开数步，看样子就要用最后一击来定下胜负。
所有的风雷，所有波涛汹涌的江海，在这一刹那间沸腾，奔涌。宝剑发出嗡鸣，长枪身现荧光，王越执剑向前，童渊挥枪直刺，场中瞬间绽出的光华教所有人都闭上了眼睛。
“噌！”
……
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