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    太清归元功、玄门紫阳剑和太清抱元掌.

    一门内功,一门剑法,一门掌法。

    内功心法不用说了,他不光能调和真元,更有真元内劲运转之法;剑法轻灵,含有虚空踏步,蹑空腾挪的轻功;掌法稳重,步下有猫步、有狸行,有寸步行走,这都是步法。

    三门功法内涵内功、内劲、剑法、轻功、掌法、步法。

    基本上满足了学武的一切需求,羽化天宫不愧为中等门派,武学储备博大精深。

    穆丰修身境原本修行的就是太清心法,有前世的积蓄,有得自母亲的传承,还有来至菜老的交换。

    现在没想到,羽化天宫的传承中还是太清道法。

    虽然穆丰不知道此太清道法是否就是彼之太清道德天尊,但无论是与否,都不妨碍他将两种太清道法比较、对照,乃至糅合在一起。

    内功心法穆丰有很多,仔细思索后最终他决定还是修行太清归元功。

    首先,太清归元功的确不错,虽然不能说他有多好,最少他是最平和最稳定。

    修炼初期,太清归元功也许会有些缓慢,但基础绝对是最夯实的。到了中期他就已经逐步赶上,并在后期甚至可以超越绝大多数顶级心法。

    当然,想要达到这种程度,需要的时间会非常久,甚至都可以用漫长来形容。

    不过这不能说是缺点,毕竟对入门级心法来说,想要稳的同时还要快,那是根本不可能的事情。能做到这两点的只能是镇教神功,不可能是入门级心法。

    尤其穆丰仔细研习太清归元功后突然发现,平和、稳定,后期潜能巨大其实还不是这个功法的最强点,太清归元功最强点应该是包容,体现就在归元二字。

    归元,万法归元,实际上才是太清归元功最强大的体现。

    初期修炼太清归元功,夯实根基。

    到了中期,就可以随意选择任何一本强大功法,修炼太清归元功得来的真元,可以做到完美转化成任意一种属性真元。

    “那他能不能不转修其他功法,而是将其他功法修炼得来的真元转化成太清归元功。”

    穆丰心头冷不丁升起这样一种念头。

    似乎这样才能完美解释太清归元功里的‘归元’二字。

    有想法是有想法,能不能行还是要穆丰将太清归元功修炼成功才行。

    突如其来的念头被穆丰藏在心底,他又仔细思索起玄门紫阳剑和太清抱元掌。

    太清归元功修的是东来紫气,玄门紫阳剑、太清抱元掌属阳归性,修的同样是东来紫气。

    区别在于,玄门紫阳剑施展起来,真元流转任督二脉,任脉,行于腹面正中线,其脉多次与手足三阴及阴维脉交会,能总任一身之阴经,故称‘阴脉之海’。督脉,行于背部正中,其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会,能总督一身之阳经,故称为‘阳脉之海’。

    太清抱元掌则行走五脏,淬炼脏腑,最终归于元海。太清抱元掌的‘抱’字,想来就是出自于这个原因起的。

    琢磨到这里,穆丰刚刚压下的念头再度升起。

    任何功法经由玄门紫阳剑,都可转化为阳属真元,然后再经太清抱元掌淬炼转化,归藏于元海。

    即使有些真元转化不全,也完全可以在由太清归元功繁复锤炼。

    怪不得这三种功法需要共同修炼,他们完全就是一种功法分解出的三种练法。

    此功完美体现出太清道德天尊‘太极’阴阳转化和‘无为’二字的精髓。

    “此功当为我主修功法!”

    瞬间,穆丰就为自己主修的功法做出了决定。

    主修功法定下来,就代表穆丰为自己的武道之径选定了方向,至于其他功法在核心功法不变的情况下,都只能算做是‘技’,是旁枝末节,不足为重。

    当穆丰选定武道之径后,整个人都完全的变了。

    元海内,五气轰鸣、翻腾滚滚。

    瞬间,五气之基凝成一块,沉落海底,将元海牢牢稳固的同时再也不惧任何压迫,再也不会有崩塌的可能。

    精、气、神也在这一刻凝聚成一团,攀援而上直入魂海,然后消失不见。

    虽然穆丰感觉不到魂海在何方,感觉不到精气神消失在何处,但在勾魂集淬炼的神识指引下,紫府泥丸宫处隐隐约约有一丝微不可查的裂痕出现。

    裂痕极其细微,甚至只是穆丰在精气神瞬间消失时明悟出的一种感觉。

    它也许有,也许没有,任凭穆丰神识如何搅动、如何探察,都再也感觉不出。

    甚至再穆丰多次探察无果后,都开始怀疑自己刚才的那种感觉,是不是出现了幻觉。

    不过,等穆丰静下心时却恍然发现。

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