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离开清留郡,林渊脚踏黑雾直向陌川山脉飞去。
待到了迷雾谷,他收了黑雾落将下来,站在一块丈许高的大青石上。大青石后面,一泓碧绿清澈的泉水沽沽而出,不时有一两只青蛤,从那泉水中爬上来。
泉水旁边,却是一座精致的小木屋。
木屋内一张石床,上面铺有一层厚厚的蒲苇丝。这石床不方不圆,形状极不规则,却似天然形成,完成没有斧凿的痕迹。
细看之下,却原来这木屋乃依石而建。
三年来,林渊一直便在这小木屋中生活。饿了吃一块青蛤肉,渴了饮一口清泉水,困了便在石床上睡上一觉,醒了再习一会儿内视之术,日子倒也过得很惬意。
那内视之术,却是《指月录》中所记载修仙的第一步,要修仙,先要看清自己。
除此之外,还有一种进阶的吐纳术。
一吞一吐之间,可以把天地灵气吸入体内,滋育仙胎,同时把体内的浊气排出,这才是修炼自己。
只是,这迷雾谷本便没什么灵气,若真靠此法来让仙胎觉醒,断是修到死也成不了仙的。
但不管怎样,当初决定逃入迷雾谷时,林渊便心意已定。
从陈长生那里偷来的《指月录》,林渊早已烂熟于胸,而这也让他明白了一件事。
在这世界上,凡人之下,用“眼耳鼻舌身”去感知这个世界。而在凡人之上,这世界却还存在着妖,魔,仙三种生命形态,这三种异类,却还可以用“意”来感知这个世界。
意,并非凡人所说的意识。
它被称为神识。
所有凡人双眼可以看到的形体,都只是生命的外在形态!
对于妖魔仙来说,真正控制神识的,却是寄生在他们形体之内的生命内核。形体的毁灭并非真正意义上的死亡,生命内核的泯灭,才是生命的终结。
妖有妖灵,魔有魔种,仙有仙胎。
这便是他们的生命内核,而神识便由妖灵,魔种和仙胎生发和控制的。
那么自己身体内,究竟隐藏着什么呢?
仙胎,抑或魔种?
林渊不解。
他却要找到这答案……
在《指月录》里记载有内视之法,不过当初为了避免陈长生怀疑,林渊始终未曾修炼。
重回迷雾谷之后,建好小木屋,再无其他的烦扰,林渊终于可以安静下来练那内视之法。他很想看一下,在自己的丹田之内,究竟藏着怎样一具怪胎。
从这日起,只要一有空儿,他便在石床上盘膝坐下……
双目微合,凝神静气,意识内敛。
把内敛的意识在体内集中,并慢慢凝聚在丹田一点。
《指月录》中所说的内视之法,其实便是把人的意识从外界收于内心,并把它高度集中于一点。此时,便有几率发现体内的灵气之光,开启内视状态。
内视状态,并非可以看清自己的五脏六腑。
它所能够感觉的,非是有形的器官,却是人体内的经血,气脉,灵气的充盈程度及仙胎所处的状态。
凡人可以修仙,可以成魔,却不会化妖。
妖无丹田。
妖灵,却是被含在口中的。
一条蛇,一只鱼,一个爬虫甚至一截朽木,都可以成妖。被称作宇内十大妖兽之一的紫血蛇妖,可以流下世间至毒之泪的美人鲛,口可吐火的喷火牛,皆属此类。
而此时,除了仙人,林渊尚未见过妖魔的形状。
谷内无岁月,寒尽不知年。
一晃儿。
林渊就在迷雾谷内住了大半年。
这半年的大多数时间,林渊都在静坐练那内视之法。却不知为何,修炼几乎没有任何进展,便是体内偶尔闪过几点灵气之光,也如昙花一现,转瞬即逝。
倒是那枚黑色的枣核儿,这半年来却发生了一些变化。
先是那枣核儿每日被林渊握在手中摩挲,最初不过寸许大小,不知为何,却好似一日比一日大一些,竟像在不断生长一般。
而接下来,林渊发现那枣核儿原本褶皱的表面,在不知不觉中竟也发生了一些微妙的变化。
它越长越像一张娃娃脸。
甚至,没过多久林渊便已能分辨出那娃娃的眉眼,鼻嘴的位置。
这太不可思议了。
而更诡异的是,林渊偶然看到,那娃娃居然能开口吐出黑烟。但仔细观察之后,他发现那黑烟并非从那娃娃口中飘出,却是它在吸食这迷雾谷内零散的毒瘴。
莫非……
这枚枣核儿本便是个妖物不成?
花草亦有灵性,更加《指月录》中有树精藤妖之说,实则和那血蟒同属一理,若这可吸百毒的枣核儿成精,倒也不足为奇了。
一念及此,林渊便也任这枣核儿吞食谷内飘荡的毒瘴。
且看它究竟能长成何妖!
迷雾谷内没有毒瘴覆盖的地方,方圆不过数十丈,便只是那碧泉青石,木屋周围方寸之地而已。
围绕它的迷雾,却足有百丈!
在这百丈迷雾之内,堆积着累累白骨。
千年来,无数飞禽走兽死于此地,又有许多冒险闯进来的采药人葬身此处,更有许多奇形怪状的骨架,却是林渊见所未见。
其中,甚至有一条巨龙状的完整骨骼。
由此可见,这迷雾谷之内的毒瘴即便没有那美人鲛的眼泪更毒,却也算得上毒性极烈了。若非林渊有了那枚枣核儿,他便是有一千条命,也早被毒死了。
倒是在推测那枣核儿该是一妖物之后,林渊凭添了一丝忧虑。
若这妖物真的修炼成形,不知对自己来说究竟是福是祸。《指月录》内有一种“妖灵反噬”之说,即妖类犬豕之流,常以仙魔为主人,却又常会趁其不备,反噬其主。
自己能算得上这枚枣核儿的主人吗?
林渊默然... -->>
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