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    人体通过经络使脏与脏、脏与腑、腑与腑密切联系,外连五官九窍、四肢百骸,构成了以五脏为中心,以精、气、血、津液为物质基础的协调的统一体。任何一脏腑的功能活动不是孤立的,而是机体整体活动的组成部分。它们不仅在生理上相互协调,在病理上也按照一定的途径或规律相互影响、相互传变。

    一、脏与脏的关系

    脏与脏的关系指心、肝、脾、肺、肾五脏之间的关系。“五脏之气,皆相贯通”(《侣山堂类辨》)。五脏虽各有不同的生理功能和病理变化,但脏与脏之间不是孤立的而是彼此密切联系着的,它们彼此之间的内在联系,主要体现在生理结构和病理变化上,形成了脏与脏之间相互资生、相互制约的关系。前人多是从理论上根据五行生克理论来阐述五脏之间的关系。五脏之间的关系早已超越了五行生克乘侮的范围。

    (一)心与肺

    1.生理方面 心肺同居上焦。心主血,肺主气;心主行血,肺主呼吸。故心与肺之间的关系,也就是气和血的关系。

    心主一身之血脉,上朝于肺;肺主一身之气,贯通心脉而行血液,两者相互配合,保证气血的正常运行,维持机体各脏腑组织的新陈代谢。气属阳,血属阴,血的运行虽为心所主,但必须依赖肺气的推动。积于肺部的宗气,必须贯通心脉,得到血的运载,才能敷布全身。心与肺,血与气,是相互依存的。所以说,气为血之帅,气行则血行;血为气之母,血至气亦至。

    2.病理方面 血无气的推动,则血失统帅而瘀滞不行,所以肺气虚弱,宗气不足,运血无力,可影响心主行血的功能,出现胸痛、心悸、舌质紫暗等心血瘀阻之症;气无血的运载,则气无所依附而涣散不收,若心的功能失调,导致血行异常时,也会影响肺的宣发和肃降,而出现胸闷、咳喘等。

    (二)心与脾

    1.生理方面 心主血而行血,脾生血又统血,所以心与脾的关系,主要是主血与生血、行血与统血的关系。表现在血液的生成和运行两方面。

    (1)血液的生成 心主血脉,脾为气血生化之源。心血赖脾气转输的水谷精微以化生,而脾的运化功能又赖心血的不断滋养和心阳的温煦,并在心神的统率下维持其正常的生理活动。脾气健运,化源充足,则心血充盈;心血旺盛,脾得濡养,则脾气健运。故曰:“脾之所以能运行水谷者,气也。气虚则凝滞而不行,得心火以温之,乃健运而不息,是为心火生脾土”(《医碥·五脏生克说》),“脾气入心而变为血,心之所主亦借脾气化生”(《济阴纲目》引汪琪语)。

    (2)血液运行 血液在脉内循行,既需心气的推动,又靠脾气的统摄,方能循经运行而不溢于脉外。两者相互配合,共同维持血液的正常运行。

    2.病理方面 由于心主血,脾主运化,是化生气血之源。若脾失健运,化源不足,或脾不统血,血溢脉外,则致心血不充;若心血虚,脾失所养,使脾失健运。故心脾两脏的病变相互影响,最终导致心脾两虚之证,即表现出心悸、失眠、多梦的心血虚和食少、腹胀、便溏、体倦、面色无华的脾气虚。也是气血两虚的表现。

    (三)心与肝

    1.生理方面 心主血,肝藏血;心主神志,肝主疏泄,调节精神情志。所以,心与肝的关系,是主血和藏血、主神明与**志之间的相互关系,主要表现在血液运行和神志调节两方面。

    (1)血液运行 心主血,心是一身血液运行的动力之源;肝藏血,肝是贮藏和调节血液的重要枢纽。两者相互配合,共同维持血液的正常运行。所以说“肝藏血,心行之”(王冰注《黄帝内经素问》)。心血充盈,肝有所藏,才能发挥其贮藏血液和调节血量的作用;肝血充足,则肝体得养,肝阳有制而疏泄有度,气血流畅,有助于心主血脉的功能得以正常进行。

    (2)神志调节 心主神志,肝主疏泄。人的精神、意识和思维活动,虽由心所主,但与肝的疏泄功能亦密切相关。因血液是神志活动的物质基础。心血充足,肝有所藏,则肝之疏泄正常,气机调畅,气血和调,精神愉快;肝藏血充足,心血亦能充盈,神得血养,活动才正常。由于心与肝均依赖血液的濡养滋润,阴血充足,两者功能协调,则精神饱满,情志舒畅。

    2.病理方面 心与肝在病理上的相互影响,主要反映在阴血不足和神志不安两方面,表现出心悸、失眠、多梦、面色无华、头晕、目涩、视物昏花、爪甲不荣的心肝血虚证和烦躁易怒、失眠、多梦的心肝火旺证。

    (四)心与肾

    1.生理方面 心居胸中在上,为阳,五行属火;肾在腹中在下,为阴,五行属水。从阴阳、水火的升降理论来说,在上者宜降,在下者宜升。因此,心与肾之间,在生理状态下,主要表现为阴阳、水火动态的平衡。心火必须下降于肾,助肾阳温煦肾阴,使肾水不寒;肾水必须上济于心,资心阴涵养心阳,使心火不亢,从而维持心肾之间的阴阳相互协调平衡。心与肾之间这种阴阳交通、水火互济的关系,称为心肾相交,或水火相济。故曰:“心肾相交,全凭升降。而心气之降,由于肾气之升,肾气之升,又因心气之降。”(《慎斋遗书》)

    2.病理方面 表现为心与肾之间的水火、阴阳、精血的动态平衡失调,出现的肾阴虚于下,而心火亢于上之心肾阴虚,或水气凌心、心肾阳虚之候等,称为心肾不交或水火不济。

    若肾阴不足,不能上济于心,以资心阴制约心阳,致心火独亢于上,则见心悸失眠、健忘多梦、腰膝酸软或男子遗精、女子梦交等症状,属于阴虚火旺的“心肾不交”。若心阳不振,不能下温肾水,或肾阳虚衰,不能温化水液,水液上犯于心,也可表现为水肿、尿少、畏寒肢冷、心悸怔忡,甚则咳喘不能平卧、面色淡白症状,属于水气凌心的“心肾不交”。

    (五)肺与脾

    1.生理方面 肺主气,通调水道;脾主运化,为胃行其津液,是气血生化之源。故两脏的关系主要表现在气的生成和津液的输布两方面。

    (1)气的生成 肺主气,司呼吸,吸入自然界清气;脾主运化,化生水谷精气,上输于肺,两者结合化为宗气。肺功能活动的发挥需靠脾运化的水谷精微以充养,脾所化生的水谷精气,亦必须赖肺气的宣降才能输布全身。故肺气的盛衰在很大程度上取决于脾气的强弱,因而有“肺为主气之枢,脾为生气之源”之说。只有在肺脾两脏的协同作用下,才能保证气的正常生成与输布。

    (2)水液代谢 肺主行水而通调水道,脾主运化水湿,为调节水液代谢的重要脏器。肺的宣发肃降和通调水道,有助于脾的运化水液,防止水湿的潴留;脾转输水液于肺,是肺发挥通调水道功能的条件。

    2.病理方面 肺脾两脏在病理上的相互影响,主要在于气的生成不足和水液代谢失常两方面,常表现为脾肺两虚、痰湿阻肺之证。

    脾气虚弱,气生不足,常累及肺脏,致肺气亏虚;而肺病日久,肺气虚弱,又常累及于脾,致脾气亦虚,最终形成肺脾气虚之证,而现食少、腹胀、便溏、体倦乏力、喘咳气怯,声低懒言等症。

    如果脾失健运,水湿不化,聚湿生痰,痰饮上犯于肺,影响及肺,肺失宣降而见久咳不愈,或咳喘痰多等。虽病位在肺,而其本在脾。故有“脾为生痰之源,肺为贮痰之器”之说。肺病日久,又可影响于脾,导致脾运化水湿功能失调,又见脘腹痞满、不思饮食等水湿中阻之证。

    (六)肺与肝

    1.生理方面 肺居上焦,主肃降;肝居中焦,主升发。肺和肝的关系主要体现在气机的调节方面。肝升才能肺降,肺降才能肝升,肝升肺降,相互协调,以维持人体气机的正常升降运动。

    2.病理方面 主要表现在气机的升降失常。如肝气郁化火,气火上逆于肺,灼伤肺津,则肺降不及,可出现胸胁胀满疼痛、咳逆上气,甚则咯血等症;若燥热伤肺,肺失肃降,也可使肝之气火上升,而见咳嗽气喘、胸胁胀痛、头晕目眩等表现。

    (七)肺与肾

    1.生理方面 肺属金,肾属水,金生水;肺为水上之源,肾为主水之脏;肺主呼气,肾主纳气。所以肺与肾的关系,主要表现在水液代谢、呼吸运动及相互滋生方面。

    (1)呼吸运动 功能上,肺司呼吸,肾主纳气。就是说人的呼吸运动,虽然由肺所主,但需要肾的纳气功能来协助完成。只有肾气充盛,吸入之气才能经过肺之肃降,而下纳于肾。肺肾相互配合,共同完成呼吸的生理活动。故曰:“肺为气之主,肾为气之根。”

    (2)水液代谢 在水液代谢过程中,水液只有经过肺气的宣发和肃降,才能使清者到达全身各个组织器官,浊液下归于肾而输入膀胱,故称“肺为水之上源”。肾为主水之脏,具有气化功能,其气化作用贯彻在水液代谢的始终,又主膀胱的开阖。肺脏输送来的水液,通过其气化,使清者升腾,通过三焦回流体内;浊者变成尿液而输入膀胱,从尿道排出体外。肺肾两脏密切配合,共同调节水液的代谢。其中肾主水液的功能居于重要地位,所以有“其本在肾,其标在肺”之说。

    (3)相互资生 主要表现在肺与肾之间的阴液方面的互相资生。因肺属金,肾属水,金能生水,故肺阴充足,输精于肾,使肾阴充盛,保证肾的功能旺盛。水亦能润金,肾阴为一身阴液之根本,肾阴充足,循经上润于肺,保证肺气清宁,宣降正常。正如《医医偶录》云:“肺气之衰旺,全恃肾水充足,不使虚火炼金,则长保清宁之体。”

    2.病理方面 表现在呼吸的异常、水液代谢障碍、阴液互损方面。若肾气不足,摄纳无权,气浮于上;肺气久虚,伤及肾气,而致肾失摄纳,均会出现气短喘促,呼多吸少,动则尤甚等呼吸异常。此称为“肾不纳气”或“气不归根”。

    因肺、肾阴液是互相滋养的,而肾阴又为人体诸阴之本,故肺阴虚日久可损及肾阴;肾阴虚不能上滋肺阴,则肺阴亦虚,最终导致肺肾阴虚,出现腰膝酸软、两颧潮红、骨蒸潮热、盗汗、干咳少痰、声音嘶哑、腰膝酸软、夜梦遗精、女子经闭等症。如肺痨、咳喘患者,病久不愈,亦可出现肺肾阴虚之候。

    若肺失宣降,不能通调水道,累及肾脏,肾不主水,水邪泛滥,肺肾相互影响,导致水液代谢障碍,出现水肿、尿少等症;若肾阳虚衰,气化失常,水液泛溢,影响及肺,肺失宣降,又可见喘促、咳逆不能平卧等寒饮射肺的表现。

    (八)肝与脾

    1.生理方面 肝疏泄,与消化密切相关;脾运化,主饮食物的消化与吸收;肝藏血,脾生血又统血。因此,肝与脾的关系具体体现在饮食物的消化和血液运行两方面。

    (1)饮食物消化 肝主疏泄,调畅气机,协调脾胃升降,并疏利胆汁,泄于肠道,促进饮食物的消化和水谷精微的吸收。所以,脾胃得肝之疏泄,则升降协调,运化功能健旺。而脾胃为气机升降的枢纽,脾升胃降,也有利于肝的疏泄。肝脾互用,消化功能才能正常。

    (2)血液运行方面 血液的循行,虽由心所主持,但与肝、脾有密切的关系。肝主藏血,脾主生血统血。脾的运化,有赖于肝之疏泄,而肝藏之血,又赖于脾之化生。一方面,脾气健运,血液化源充足,则生血统血机能旺盛。脾能生血统血,则肝有所藏,肝血充足,才能根据人体生理活动的需要来调节血液。另一方面,肝血充足,则疏泄正常,气机调畅,使气血运行无阻。故肝脾相互协作,共同维持血液的生成和循行。

    2.病理方面 肝与脾在病理上的相互影响,也主要表现在饮食物消化吸收和血液方面,这种关系往往通过肝与脾之间的病理传变反映出来。或为肝病及脾、肝木乘脾(又名木郁乘土)而肝脾不调,肝胃不和;或为脾病传肝,土反侮木,而土壅木郁。

    若肝失疏泄,影响脾胃升降,运化失司,则可出现肝胃不和的胸胁胀满、精神抑郁、腹胀、腹痛、泄泻、便溏等症,或见胃脘胀痛、恶心、呕吐、纳呆等肝脾不调、肝胃不和的表现;若脾胃湿热内蕴,熏蒸肝胆,而致肝疏泄失职,而见纳呆、腹胀、便溏、胸胁胀痛或黄疸等症。

    脾气虚弱,化源不足,或脾不统血,血溢脉外,则可导致肝藏血不足,而形成肝脾两虚之证。

    (九)肝与肾

    1.生理方面 肝藏血,肾藏精... -->>

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