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大家一定还记得那一首气势雄壮的进行曲《全世界无产者联合起来》，作者是我国著名的女作曲家瞿希贤。3月19日中午，她仙逝了。我们失去了一位才气横溢而又充满责任心的音乐家。令人难以置信的是当天晚上的青歌赛上，第一位选手选中的第一道考核题竟是与这首《全世界无产者联合起来》有关的题目。难怪徐沛东深情地说，这也许是冥冥之中的力量让我们来悼念瞿希贤。我想，或者更浪漫的说法，应该是瞿希贤不忍离去而又折回中央台的演播大厅吧。
瞿希贤本人对自己的这一作品并不满意。2005年在一场音乐会中，她执意取消这首歌的演出。十年动乱和六年牢狱使瞿希贤充分地明白了什么才是政治上、思想上真正成熟的作品，什么作品才能最彻底地震撼人心，什么作品才是广大老百姓喜闻乐见的歌曲。她勇敢地承认，自己在“文革”前的某些作品在思想上和政治上是不成熟的。她的反思，促进她勇敢地告别过去，使她的后期作品发生了深刻的转变。
瞿希贤不愧是艺术大师，是洞察人类灵魂和自己灵魂的大师。她的反思为我们作出了发人深省的楷模。其实，反思，就是心理学讲的元认知。对思维过程、历史过程理性的再认识。可见，值得我们反思的东西太多了。许多经验该反思，许多教训也该反思，许多失误值得反思，许多错误更要反思。我想，小平同志提出“向前看”，是为了防止全社会、全民族胶着于历史问题，导致社会和经济停步不前。其内涵并不包括不用向后看的意思，更不是鼓励掩饰历史，消灭历史。反思历史是为了引以为戒，别让历史灾难重演。不总结教训，分析原因，怎么提高？我曾在一段评论中感慨“一个历史悠久的民族容易遗忘历史”。人们一提起忘记历史就自然会联想到列宁的教导：“忘记历史就意味着背叛”，其实，忘记历史更意味着危险。
我不由得又想起了我国教育部“推广”的京剧进课堂的决定。15首进校园的曲目，9首是“革命样板戏”！任何一个经历过十年动乱的人，都不会忘记革命样板戏是在什么时代背景、在多少艺术家蒙难、受冤、遭迫害的情况下产生的，不会忘记它给中国人民精神带来的禁锢，不会忘记它对中国传统京剧造成的閹割和破坏。因此，京剧进课堂的决定一出台，遭到各方批评。教育部的官员解释道：京剧进课堂可以使“学生通过学习反映现代和当代现实生活的民族音乐，将会了解和热爱祖国的音乐文化”（基础司司长姜xx）。从这位官员的话中，我敢断定他的历史知识有限，而且对“祖国的音乐文化”一窍不通。更何况，这官员急不择言，连概念也偷换了。有官员说：“15首唱段是在争求各方意见的基础上选出来的，代表了京剧艺术的主要特点。”但梅葆玖先生当即表示这些曲目选择不当，不具代表性。有人发文论证，这些曲目进课堂，通过角色体验和把握，可以让孩子们“把玩家家的那种朦胧的、原始的、非理性的体验上升为比较清晰的、高级的、理性的领悟。在这个基础上，‘穷人的孩子早当家’让孩子理解了‘孝心’；‘要学那泰山顶上一青松’让孩子理解了‘坚强’；‘甘洒热血写春秋’让孩子学会了奉献……社会主义核心价值体系的人生哲理……通过京剧等艺术载体，美丽心灵航程由此起锚……”《文汇报》，2008年4月1日，第5版。好家伙的，装腔作势得可以！想用样板戏来剥夺儿童所剩无几的童年，以实现“社会主义的核心价值”！样板戏还有如此神奇的现实意义！那位“旗手”该死而无憾了。事隔30年，还能遇到这等的扬眉吐气?
把血迹涂成桃花，看上去很美，但只看见桃花看不见血迹，就是浑噩！那些振振有词的辩解，浑噩得令人发指！我倒想问问这些辩护士们：
被迫沉入太平湖的老舍先生同意吗？
说真话的巴金先生同意吗？
崇尚正直的周信芳先生同意吗？
所有屈死在动乱中的艺术家们同意吗？
被文革“异化”了的周扬同意吗？
现在的中国人真的都同意吗？
我还想到，上海有个区政府宣称要把处于该区的张爱玲与胡兰成的爱巢开发成“上海新的文化地标”。这个区的历史上曾经居住过郑振铎、丁玲、萧红。郑振铎的房子里还曾住过鲁迅、茅盾、胡愈之、叶圣陶。他们都没成为“地标”。地标的光荣属于民族尊严暧昧的张爱玲与汉奸胡兰成！这可是一级地方政府的行为啊，可怕！
我越发感到瞿希贤先生的伟大。她的伟大就在于她肯反思，无情地反思自己。她敢反思，她不怕反思！反思是成熟的催化剂。不肯反思的人是永远不会成熟的。反思也是成熟人格的核心元素之一。对一个民族、对一个社会来说也是一样的。
我真的要休息了，继续观看青年歌手大奖赛去。
2008年4月7日