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近日聆听了净空法师**，很有教益。早年，我曾读过他的著作《认识佛教》，颇受启蒙。我研究宗教，大多出于理论兴趣，属认知范畴。人类的宗教现象，有极其深刻的精神的、心理的、社会的、政治的、文化的、伦理的动因，十分复杂。列宁指出，宗教是精神的鸦片，批判的是宗教的毒害作用。毒品对人的精神具有麻醉和致幻作用。但有意思的是，新近的生化研究表明：“宗教感情、禅宗默祷、苦行僧舞、瑜伽、祈祷甚至斋戒，都可以使我们的幸福激素系统活跃起来。”博尔温·班德洛：《隐疾》，三联书店，2008年5月版，第76页。这一研究成果从生化科学方面为列宁的命题提供了一个新的注释和新的理解。
坦率地说，我并不完全接受净空法师的观点，例如，他拥护**，反对民主，说是**的效率高，民主要走程序，耽误事。他把民主仅仅理解为程序而不是权利，显然不符合民主的本意。又如，他描绘的中国封建社会是一幅宁静、和谐的世外桃源式的农耕社会，十分地美好。这种描绘既不符合历史，也不符合现实。好在这些话已超越佛法，进入别的领域了，我们可以不做深究。但他对佛法的深刻理解，对我有醍醐灌顶、甘露洒心之效。如他认为，研究佛法，只要多读经书，不要进寺庙。如今的寺庙只重仪轨，不重研法，已经背离了佛家的本意。这一点我深感信然。君不见天下的古刹大寺，都在忙于应付旅游搂钱吗！曾听说某名刹一株高香卖人民币3万元；而一位高僧的袈裟用的是江宁云锦，价值超过50万！我突然想到，如今这寺庙，大概也同我们的大学一样，忙得没空搞学问啦！此外，净空法师在道德伦理方面秉持的观点是十分可敬可佩的，高度地体现了佛法的宽宏和深刻。现摘录如下：
生活在感恩的世界，
感谢斥责你的人，因为他助长了你的定慧；
感谢绊倒你的人，因为他强化了你的能力；
感谢遗弃你的人，因为他教导了你应自立；
感谢鞭打你的人，因为他消除了你的业障；
感谢欺骗了你的人，因为他增进了你的见识；
感谢伤害了你的人，因为他磨炼了你的心志。
我深知，要领悟到这样的境界是不容易的，也不是每个人都能达到的。这完全取决于每个人内心的慧根的大小。洛克指出：“真正宗教的全部生命和动力，只在于内在的心灵里的确信，没有这种确信，信仰就不成其为信仰”。(英)洛克：《论宗教宽容》，吴云贵译，商务印书馆，1982年版，第6页。唯有不断修行，才能日趋完善。对于我们这样的年龄和经历的人来说，也许领会起来相对容易一点。
但愿如此。
2008年8月27日