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笔趣阁 www.biquge00.net,最快更新庄子的故事最新章节!

    “他这是不服别人!不听从君王。他这是在鼓动世人反对君王、对抗君王,他这是想反啊!”

    讲台下,人群中,有人鼓动了起来。

    “就是就是!世人共同遵守的一个原则,一个大道理,大家要相互帮助,要团结,要向善,要服从君王的命令,遵守君王颁布的律法。可他!就是一毛不拔,还说得振振有词!”

    “他说的什么振振有词啊?他杨朱明明就鼓噪别人不听从君王的命令,不服从、不遵守君王颁布的律法。他自己又说不出一个具体的治世标准来。他说的都是什么啊?你怎么治世、你怎么治心,你说出你的法子来啊?”

    “他这就叫道家‘无为而治’哈哈哈!”旁边的人起哄地说道。说完,大笑了起来。

    不用说,这些人又是来起哄的。

    惠施和宋钘两人,在人群中钻来钻去。哪里有人讲话,他们就站在那里听着。觉得有道理他们就继续听下去,觉得没有道理或者无法理解他们就走开。

    杨朱讲完他为什么“一毛不拔”后,带着庄周、天涯无名、黑衣人回了住处。

    对于讲台下的争论,他已经习惯了。就让这些人去鼓噪吧!自然会有明白事理的才子去与这些人争辩,真理是越辨越明的,不怕被人抹黑!

    禽滑厘也带着自己的弟子走了,不再理讲台下面的争辩。听了杨朱的讲解,他算是彻底地服了。人家道家,才是真正地把事情分析透彻了。

    要想治世,必先治心!

    人心不齐,就算你制定出最残酷、最全面的律法来约束别人,别人也不会遵守。相反!只会反抗!他们可以表面上遵守,保持活下去,背后却在对抗!

    上有政策,下有对策!

    而道家!先不谈治世,只谈人心,只谈人性的本质。先把人的本质分析清楚了,把自己认识清楚了,然后再来谈治世。

    道德经上面说:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。

    知人者智,能够看清别人的人,算得上智。自知者明,要是能把自己看清楚,才算明!明!明白!透彻!要是能够把人的本质看清楚了,才算真正地明!

    而情况往往是这样地:能够看清别人,却看不清自己,更看不清人的本质。

    自私是人性的本质,是万物的本质!这是从人的角度分析出来的结果,只有认清了人的本质,才能有针对性地去治心。

    而讲台下那些争论的人,他们不敢面对自己,不敢面对自己真实地内心。不敢、不愿意承认自己是自私的!他们不跟你谈人性的本质,不跟你谈自私,直接跳过去谈治世。

    他们认为:如果承认了人性是自私地,人人都自私了,这个社会就乱了。这个社会就没有凝聚力了,人心就要涣散,就不利于君王的统治。

    没有诸侯君王了,没有国了,他们这些在君王手下机构里混饭吃的人,就失去了优越,就与人民大众一样受苦受难了。

    所以!他们就利用君王、利用君王赋予他们手中的权力,利用不明真相的人民大众,对道家进行封杀!

    我让你搅乱人心,我让你搅乱社会,我让你砸我的饭碗,我寒窗苦读十数载,学而优则仕,尼玛地你杨朱,你毁我仕途!砸我饭碗,我灭了你!

    想到... -->>

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