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此时的木叶已经夜深人静，鸡宁狗息，赤野元却毫无睡意，灵感和机会一样，来了，就要及时抓住，错过一次，或许就是天与地的差别。
赤野元下楼出门，看着空旷的院落，内心一阵孤寂，他知道这是灵魂融合后的正常反应，人有三魂七魄，一具身体也只能有一个灵魂，多一不可，想要融合，就必须接受他的一切，形成新的三魂七魄，否则，只会是分崩离析，精神分裂，最后变成白痴傻子或者植物人，这一世赤野元原本是三口之家，却相继离世，硕大的院落最后只留下他一个人，这一刻，他想起了静音...
“不想了，先练功吧，不然一切都是虚诞......”
站桩站桩，就是要脚踏大地，头顶苍穹，感地势之厚重，受天穹之崇高，浑圆桩是较古老的汉族拳术，源于汉家意拳，为筑基之法，以松静自然为主，桩功需遵四容五要，四容即：头直、目正、神庄、气（声）静；五要即：恭、慎、意、切、和。恭者神不散，慎如深渊临，假借无穷意，精满浑元身，虚无求实切，忽失中和均。
赤野元走到院子中央，两脚分开与肩同宽，双手回旋做抱球状，同时双膝微屈致与脚尖齐平，开始寻找混元三角平衡点，即一个人的头、尾椎、脚所形成的三角，作为支点，混元三角一旦形成，可定三灾，所谓风从足底起，火在尾中烧，水本往低走，逆之则成灾。身体微微起伏片刻便停止不动，却是浑圆桩成，从此三灾成三宝，成无漏身，剩下的就是把龟息功融入桩功里，形成新的查克拉凝练功法。
接着他便以龟息功的吐纳法门，同时意守灵台，心念不移，无漏身的好处此刻就体现出来了，打坐时杂念丛生，无法静心入定，浑圆桩所形成的混元三角平衡点却把诸般杂念驱逐出心神，三心二意转为一心一意，从而入定。
所谓“一点灵光由天借，意气神合道始成”，赤野元此时就有这样的感觉，一股灵气从天而降，从头入继而成水，过尾椎浴火而沸，下致足底御风成气，复而上行，滋养精气神，只一次周身循环，赤野元刚刚所消耗的精神力便恢复大半，赤野元心中大喜，果然有效，继续引入一股灵气，再次循环一周，精神力已全部恢复过来。
两次！只是两次循环便恢复了全部的精神力，赤野元按下心中喜悦，再次引入一股灵气，循环一周后却发现，这股灵气并没有增加精神力，而是不停的在在体内循环，直至耗尽，再试一次，还是如此，多次试验后，赤野元知道，看来无限提高精神是不可能了，只能提炼查克拉后再接着补充精神力了。
赤野元保持姿势不动，开始驱动精神力，凝练查克拉。刚才坐着提炼时没发现，现在他以浑圆桩的状态提炼查克拉时，顿时就发现，精神力在流经周身其他经脉时，几乎不产生任何查克拉，只有在流经足太阳膀胱经和足少阴肾经的时候，才会全部化为查克拉，储存在丹田，而且他这次凝练而成的查克拉似乎和之前凝练的查克拉不太一样，如果说之前凝练的查克拉是僵尸的话... -->>
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