请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
生长已，随所乐闻，诸佛正法皆得听受；既听受已，乃至安坐妙菩提座，证得无上正等菩提能不忘失，普于一切陀罗尼门、三摩地门皆得自在。
“如是，善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，应如实觉名假、法假。
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即色是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异色是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异受、想、行、识是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有色不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有受、想、行、识不？”
“不也，世尊。”
“离色有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离受、想、行、识有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼处是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异眼处是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异耳、鼻、舌、身、意处是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有眼处不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意处不？”
“不也，世尊。”
“离眼处有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离耳、鼻、舌、身、意处有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即色处是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法处是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异色处是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异声、香、味、触、法处是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有色处不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有声、香、味、触、法处不？”
“不也，世尊。”
“离色处有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离声、香、味、触、法处有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异眼界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异耳、鼻、舌、身、意界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意界中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有眼界不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意界不？”
“不也，世尊。”
“离眼界有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离耳、鼻、舌、身意界有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即****是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异****是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异声、香、味、触、法界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“****中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法界中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有****不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有声、香、味、触、法界不？”
“不也，世尊。”
“离****有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离声、香、味、触、法界有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼识界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异眼识界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异耳、鼻、舌、身、意识界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼识界中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意识界中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有眼识界不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意识界不？”
“不也，世尊。”
“离眼识界有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离耳、鼻、舌、身、意识界有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼触是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异眼触是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异耳、鼻、舌、身、意触是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼触中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意触中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有眼触不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意触不？”
“不也，世尊。”
“离眼触有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离耳、鼻、舌、身、意触有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼触为缘所生诸受是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异眼触为缘所生诸受是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼触为缘所生诸受中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有眼触为缘所生诸受不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不？”
“不也，世尊。”
“离眼触为缘所生诸受有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即地界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异地界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异水、火、风、空、识界是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“地界中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“水、火、风、空、识界中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有地界不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有水、火、风、空、识界不？”
“不也，世尊。”
“离地界有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离水、火、风、空识界有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即因缘是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即等无间缘、所缘缘、增上缘是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异因缘是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异等无间缘、所缘缘、增上缘是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“因缘中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“等无间缘、所缘缘、增上缘中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有因缘不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有等无间缘、所缘缘、增上缘不？”
“不也，世尊。”
“离因缘有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离等无间缘、所缘缘、增上缘有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即缘所生法是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异缘所生法是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“缘所生法中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有缘所生法不？”
“不也，世尊。”
“离缘所生法有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”