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了亏去。”
岳不群心头大喜，急忙道谢。华山派如今身无长物，所剩的，就是这一块地皮了。要是连地皮都被夺去，这个门派多半也就会消散于这红尘之中，过不了几年，也就没人会再提起。
连德禄又道：“这事说起来，其实还是跟钱有关。天家信道，四处布施，哪家山上灵验，哪个道观香火旺盛，天家还要给赏赐。又有传言，天家准备看看，天下哪个道观做的好，就要加封那里的观主做大大真人，并请他们进京**，接受供奉，说不定还能出几个嘉靖爷爷时期的陶仲文、邵元节般的人物呢。陈神仙虽然修的半仙之体，如何能不动心？可是他这华山派上有您这一支，便不怎么好看。按他想，便是把整个华山都改成道观，看着也威风，又是一件功劳。到时候报上去，说不定他就真能被请到宫里设坛**，光大华山门楣呢。”
郑国宝从京师来，对这事知道的比连德禄还多些。这事说到底，其实还是母子不合，彼此有龃龉。慈圣皇太后对于小儿子朱翊镠格外宠爱，万历天子当初便有点吃味。后来李太后于愤怒之时，还说过几次要废帝另立的话，虽然多是气话，可问题是万历天子没当气话听。
乃至后来，李太后喜欢的儿媳妇是王皇后，和生出长子的王恭妃，万历喜欢的是郑皇贵妃郑若男，母子间的隔阂就更大一些。加之当初张江陵在世时，皇太后、冯保、张居正这三角联盟关系牢靠，民间甚至有李太后与张江陵私通的流言。靠着这坚固的联盟关系，朝政根本就不归万历掌握。
如今万历终于可以掌权了，回想过去种种受制，连出去玩会，都被母亲威胁要向张先生告，心里更觉得有气。他张居正能坐个三十二人抬的移动房子满大街横晃，我是您亲儿子逃学玩会都不成？到底您跟谁亲？
基于这种心理，他便找了很多机会跟母亲较劲。比如李太后信佛，万历便信道。李太后既然肯请尼姑进宫**，请乌斯藏的活佛进京传道，万历就要学他爷爷，把道士叫进宫里设坛斋蘸。再加上彼时医疗卫生条件有限，郑娘娘连续夭折了两个孩子，万历也有点迷信，觉得请些道士来做法，能保佑郑娘娘再生的凤子龙孙能健康长寿。
当初嘉靖时，陶仲文、邵元节是得过尚书衔的（待遇，非实职）。那陈伯年充其量，是个在陕西境内很能吃的开的社会活动人士，距离那尚书衔或大真人封号还很遥远，有这个机会他不激动才怪？因此这玉女峰地产之争，便愈演愈烈，几乎到了不可收拾的地步。
连德禄对这段过往也做过了解，知道这事从公正角度看，实在是华山气宗的人不作兴。先来个刘备借荆州，后面还敢去办假地契，所以才写了那封信，想要来个和平解决。但千算万算，他怎么也算不到，这事里牵扯到了郑国舅，这便不是他能干预的范围。
他与郑国宝是老交情，这矿税监使的差使，还是当初郑国宝替他讨的。要不是国舅爷一句话，他老连说不定早就被贬到浣衣局，等着腐烂霉了。也是西安府的人不明内情，才闹出了堂下何人状告本官的笑话。
连德禄两下权衡，真相、公正、陈神仙，显然不如交情、前途、郑国舅来的重要。因此他掉转枪头，反戈一击，陈神仙就剩下含血喷天的份了。
郑国宝在旁敲着边鼓：“岳老师那华山派收入微薄，日子过的苦啊。我看着心里也怪不是滋味的，老连你既然在这，便也给他想想，有什么财的买卖。要用本钱，从我这出。”
岳不群心中感激，“国舅使不得。我岳某何德何能，赖您出手，帮我保住祖宗基业已经很感激了，怎能再劳国舅破费。”