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“她已经死了，为何还要砍下她的头？”他冷冷地回答：“我要确定她真死了。”
有人说过：爱情，是人性自私中的最高境界。所有爱情都是“我”爱你，因为有“我”，才有爱。一切都是为了“我”，不是为了爱。
只要有求，注定是苦。”
大师或许觉得墨小妖是有缘人，说的比较多。
墨小妖虽然不是很懂大师说的，可是最后一句她是懂了，有求是苦，她想要白若尘，又想要孩子，还想要幸福的活着，是不是她太贪心了，所以才注定得不到自己想要的幸福？
常言道，有求则苦。过于执著一个人，痛苦就会不断降临。《正法念处经》也说：“若人贪著欲，众苦常现前。”
墨小妖忽然就想起以前听说的一个故事：
从前有一个富人，时时被痛苦折磨着。他四处寻找快乐，问了很多人，谁也没能力给他答案。后来有个老人告诉他：“若能找到世上最快乐的人，把他的衬衣要来穿上，你就会得到快乐。”
他用尽一切方法打听，得知深山里有个修行人，境界不错。富人千辛万苦找到了他，问：“你是世上最快乐的人吗？”
修行人答道：“算是吧，我记不起来有什么痛苦。”
富人迫不及待地说：“那你可否把衬衣赐给我？”
修行人指了指****的上身，哈哈大笑：“我什么衣服也没有啊。”
富人顿然醒悟，原来，无求才是最大的快乐。
或许有人不太理解：“一无所有的话，怎会有快乐可言？什么都有，才快乐。”但事实恰恰相反：不管是爱情还是地位、财富，当你没有的时候，总在幻想有了它的美妙，可一旦你真正拥有了，才知道就这么回事，新的麻烦反而一个个接踵而来。
尽管如此，人们的贪欲仍没有止境。为了不同的目标，一直追追追，永远没有满足之时，这种追求就是痛苦。
“那么大师，是不是我想要的太多了？”墨小妖疑惑的问，她不是佛门弟子，有些话不太能听懂，只好直接问。
“古德尝以“是非****有，不听自然无”，或“是非以不辩为解脱”教训後学，可能是因是非愈听愈多，越想躲避越避不了。不过是非也要看甚么是非？
若为人生正理，宇宙真相之诤的是非，那就要面对现实，非诤不可，逃避是丧失了自己的责任；若是普通的人我是非，甚至无聊的是非，那就争也没有价值，不争也不会有人说你消极。
“是非只因多开口，烦恼皆为强出头”，这两句话，就是为不值得争而争的是非，下了一个警告。”方丈慢慢的说出了这样一段话。
墨小妖第一次觉得，这些佛语好像是开导了她，又像是根本什么度没有说。
方丈见墨小妖还是什么都不懂，他伸出手从桌子上取出一本书，递给墨小妖。墨小妖认真的看起来。
药师如来愿来世大彻大悟，悟后起修，成佛的时候，身体放一切光明，身体像大火一样，光芒万丈，照耀无量无边的世界。
这里讲到自身光芒照耀一切世界，岂止是药师佛，所有一切佛都能以自身光明照耀一切世界。这是悟后起修的功用境界，你如果没有大彻大悟，悟后不起修，就不晓得身光照耀的道理。
药师如来的第一大愿，愿自己来世成道的时候，自身光明炽然，照耀无量无边世界。此时自身发光，那么这是哪一种身呢？佛有三身，是法身之光？报身之光？化身之光？
光明照耀，成就一切色身，这是佛的应化身。法身无相，则在常寂光中。色身成就之后，一定是相好庄严，具足三十二相，八十随形好。例如本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光如来应化世间，都是以三十二大丈夫相、八十随形好应世。
药师佛的第一大愿，指出一切众生的自性之光，本来光明清净。
光是法身常寂光，还须悟后起修，到了成就一切色身以后，应化身的光明又有所不同。
墨小妖忽然领悟：每一位佛都在放光，何以众生看不见呢？因为被自己的业力盖住了，所以看不见佛光。等你定慧到了，只要一定，自身光明随时都可以跟佛的光明相接。你们打起坐来，不管开眼也好，闭眼也好，黑漆一团，对不对？一团乌烟瘴气，这就证明地狱在你面前。因为你内心污染得厉害，自己的光明被遮盖住了，佛光想灌都灌不进来。念佛念了半天，又没有愿力，只有一肚子的怨，怎么能见到光呢？