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从磨砺出，梅花香自苦寒来。
或许是关东肥沃的黑土地养人，又或者是长白山的北风寒雪，本身便对武人本具有锤炼的效果，为了身体在冰天雪地中能保持热量，习惯了吃肥肉的杨猛，如今的身体已不再像豆芽菜，而是变得有些虎背熊腰了。
动一动拳脚，骨骼里便会隐隐出咯咯的轻响，扭一扭身子，脊柱中就好似蝉鸣，虽然距离李存义说的‘虎豹雷音’还差了很远，但却是将明劲的功夫，差不多都练上了身。
至于李存义临走时，能够下决心传下猴形的骨骼练法及打法上的关窍，其中还有尚云祥和郝恩光惦记傻二救师有功，以‘众人分散传艺，怕要经年才能相见’为借口，这才死命撺掇师傅留给他的念想。
不是敝帚自珍，这恰恰才是对入室弟子手把手的教法。
在武门中，不将上面的拳架打法练到火候，做师傅的，是绝对不会将下面的关窍全部点通，怕的就是徒弟贪多图快，忽略了钻研和下苦功淬炼招法中的打法技巧，光想着下面的绝招关窍和所谓的力技巧，结果反而成了样样通招招松，比武中丢脸是小事，让不成名的人在场上打伤打死，那才是损坏门派声誉的大忌。
事实上，很多学武之人只学不练，或者根本没有下苦功的毅力，即便学拳十几年，也无法把功夫练上身。
有的人，说起理论套路，门门可谓行家里手，可一伸手，就暴露出是花架子一套。
在很多拳法门当里，对于这种论起拳理口若悬河，打起拳来却绝杀不了生的弟子，一般都称之为虚面子，对其基本都是放任自流，或干脆留在外门做些接待宾客兼职招生的事务，忽悠一些眼高手低缺乏毅力的纨绔子弟，为学得所谓的杀招秘诀，痛快地掏钱孝敬师门。
“师傅是拿你当衣钵弟子看待的，点拨你的细节关窍，虽然都让你硬背了下来，但如果不完全练通前面一招，绝对不要急着练下一手关窍，别看眼下只教了你猴形一路，练到骨子里，绝对够你受用终生……”
两世为人，杨猛深知在这乱世中再不勤奋点，那就纯粹是找死了，所以在到了东北以后，索性静下心来玩命地练了两个月的五行拳和弹腿，直到将拳脚上的明劲打出了响鞭的味道，这才敢将心思重新放在猴形拳上。
前文说过，先教杨猛猴形，是王五和李存义合计考量的，因为他年纪还小体型偏瘦弱，这一路拳法最适合他这身量，配合练法上打熬筋骨的法门，最少也够他练上两年。
默默地念诵猴形的歌诀，杨猛闭眼回忆起前世里‘动物世界’中的画面。
这个时代的武人，可没有这种得天独厚的条件，更无从知晓各种猴子不同的习性、动作乃至特点。
这一练，便练起了兴致，这一兴起，索性抛开了猴形拳中的拳架与招式，专心地模仿起各种猴子、猩猩乃至猿的动作，感悟着它们在纵跳攀跑甚至争斗时的动作和精气神，时间一长，竟然入神般的连跳带唱起来，完全忽略了周围的动静。
“猿猴类人身轻灵，奔纵跳跃有精神，倒退就地能蹲坐，动身也如卷地风，叼手劈手手眼快，抱树上树是本能，轻身如飞摘果桃，扳枝坠枝任翻腾，起纵爬杆最拿手，探掌瞭望防敌人，猴子小顾御左右，两爪来回能掏心，前打后踢摇身变，撒土扬灰石如针，抱球就是抱人头，能抓能挠挖眼睛，海底捞月手法狠，全身通灵若有神”。
“好一个傻二，好一个猴形拳把……”
“吱吱…嘎嘎………”
突如其来的一声，将杨猛从练拳入神的状态中惊醒。
顾不上观察声音传来的方向，杨猛浑身寒毛一炸，先是如猿猴一般的曲腿塌腰戒备，随即又手足并用地向雪地旁的老树跳窜而去，好歹这扎活马的功底愈纯熟，手脚上的筋络也完全打开，常人无法合抱的粗干老树，竟让他三下五下便窜到了树顶。
或许是沉浸于猴形过于投入，杨猛仍保持着猴形摇头顾盼的神髓，对着声音传来的方向吱吱叫了几声，先不论他对猴形的打法火候怎样，单凭这幅癫狂狰狞的野猴嘴脸，猛地令来人感到有... -->>
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