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的湘西大山和新兵营，周宪章越发肯定，那只是大梦一场。
他甚至不再相信，中日之间会发生战争。
不管是二十一世纪的钓.鱼岛，还是十九世纪的甲午战争，都是他做的梦，现实世界从来就没有发生过，今后也不会发生。
他开始担心起了大哥冯国璋的脑袋。
一想起冯国璋，周宪章心头是百感交集。
本来，冯国璋拿他的脑袋打赌，让周宪章极为不满。所以，刚入学的时候，周宪章对冯国璋来了一个敬而远之——这样的大哥不地道，小弟不奉陪了！
周宪章在学堂里不务正业，装疯卖傻，冯国璋并不以为意，反正，冯国璋知道他有内秀。
冯国璋只对周宪章有一个要求——把日语学好。
冯国璋坚信中日之间必然会大打出手，作为大清国的军官，必须知己知彼，要想知己知彼，就得掌握对手的语言。
冯国璋的日语就不错，那是他自学的，所以，他就自告奋勇，当起了周宪章的日语老师。逼着周宪章学那些片假名。隔三差五还要亲自考校，学得不好，冯国璋就他面壁思过。别人面壁思过是对着一面白墙，周宪章面壁，却是对着一张日本地图。
久而久之，周宪章不仅日语水平大增，把日本地图也被了个滚瓜烂熟。
闲暇时候，冯国璋就找周宪章侃大山，有时候是和艾德一起来，有时候是一个人来，每次来都是提着酒肉，高谈阔论天下大势。
周宪章心头有气，可冯国璋毕竟是学堂的教习，又是磕了头的大哥，不好当面顶撞，只得来一个冷处理，由着冯国璋高谈阔论，自己低头喝闷酒，给冯国璋来一个沉默是金。
可那冯国璋却对周宪章的冷淡毫不在意，只顾自说自话，说到兴起，引吭高歌，什么“男儿自当带吴钩，收取关山五十州”，什么“大雪满弓刀”，意气风发，旁若无人。
久而久之，冯国璋的愤发激昂也感染了周宪章，有的时候，周宪章有一句没一句地搭上上一两句，冯国璋见周宪章有了回应，更加兴奋，和周宪章勾肩搭背，从英吉利说到法兰西，从俄罗斯说到美利坚，从世界列强的咄咄逼人说到大清国的萎靡不振，大清国连年战败，说到惨烈之处，冯国璋拍桌子打巴掌，放声大哭。周宪章也跟着落下几滴惺惺相惜的眼泪。
渐渐地，周宪章与冯国璋还真培养起了兄弟感情。
其实，如果不是有个砍头的堵约，周宪章还是很认可冯国璋的。冯国璋是个性情中人，想到什么就说什么，直来直去，一点也不像别的大清官员那么做作。
唯一的缺点是，冯国璋太喜欢当官了，总是把光宗耀祖封妻荫子挂在嘴边，而且自视甚高，不把大清国的官员们放在眼里，常常自叹时运不济，顾影自怜。
在冯国璋眼里，大清国的官员，上至朝廷下至地方官，全都是占着茅坑不拉屎的庸人，而他冯国璋有着管仲乐毅之才，文能安邦，武能定国，却屈就一个未入流的教习！时运不济，英雄气短！
其实，冯国璋看不起别人，也是有道理的。他的确比同时代的大清国官吏看得更远，视野更为宽阔。
大清国自鸦片战争以来，连年被动挨打，倒也打醒了一些人，很多朝廷大员不得不承认，洋枪洋炮的确比长矛大刀利害，他们开始办洋务，学习西洋的先进技术，开工厂，仿制西洋枪炮。
但是，就连那些办洋务的所谓开明之士，也认为，西洋的技术虽然利害，可他们的国体和制度，比起天朝上国，却差了无数个等级。他们坚信，大清国的国体和纲常，是天底下最优越的制度，儒家文化是天底下最完美的文化。
所以，他们提出了中学为体西学为用。也就是说，西洋的奇巧淫技可以学，工厂可以办，铁路可以修，但是，必须坚定不移地坚持大清国的伦理纲常和社会制度，要把西洋先进的技术，融合在大清国的伦理纲常之下。
按照二十一的话说，就是坚定不移地走中国特色的社会主义道路！
叶赫那拉那晋就是持这种观点的代表人物。