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他改不掉，就是他祖传的门风他改不掉，这门风就是在男女问题上很开放，在他们家，男女之事不被禁忌，这是他们家的祖传，他这个家族之所以能够如此开枝散叶，儿女一大堆，就与他家这祖传的门风分不开。
他爷爷在解放前娶三老婆，他爹的这几个兄弟就不是一个娘生的。
他爹也是个色鬼，只是受当时环境的影响，没敢同时娶进家几个老婆，不过离过两次婚，变相的娶了三个媳妇。他四叔赵剑仁更不用说了，死女人身上了，这里先不说，以后有重点交待。
再说这赵进前，这人那都好，就是心里老是有一团无名火，这火时不时的火苗老是灼心，当这火苗乱窜时，赵进前就控制不住自己，这时的赵大官人就失去了平日的襟怀磊落，变得獐头鼠目四下打听，找那可以让他泄火的地方。
要说来这也是阳光下藏在阴暗角落里的一颗龌龊的心。
要说为啥这人越是社会地位高这人就越好女人哩，难道有老婆就非得出去****吗？
这个问题可是不知道有多少聪明人研究过了呢，可说是千古不解之谜，一直一来就没有一个合理的解释，哲学家说这是一种缺乏理性的行为，社会学家说这是人类活动引发的肢体侵犯，性学家说这是人类的一种心理冲动。
其实这些说词都不正确，真正的原因很简单，还是命理学家解释的清楚，命理学认为，但凡是八字中财星，官星，印星非常旺盛的人，社会地位也会对应的非常高，超出常人，这是因为财星旺的人勤奋，协调能力非同一般。官星旺的人原则性强，组织领导能力非同一般。印星旺的人荣誉感强，循规蹈矩，后勤保障能力非同一般。
如果一个人的八字中官星统摄命局，这个人必定是个领导能力非凡的人，这种人当官的几率非常大，即便不是仕宦之人，也一定是个责任心强的领头人。
如果一个人的八字中财星统摄命局，这个人必定是个协调能力非凡的人，这人多数都是生意场上的高手，即便这人不做生意，也一定是个勤奋的劳动模范。
如果一个人的八字中印星统摄命局，那么这个人必定是个组织能力非凡的人，这人一定善于引导人的思想方向，多数都是后勤保障的能人，即便这人不当后勤部长，也一定是个政工方面的杰出人才。
那么这些能力与女人何干呢？
这些能力与女人有极大的关系，因为这些能力都与女性的本质有关联。
先说财星，财是啥？狭义上说财是物质基础，是可以流通的物质。广义上说财是精神世界，是虚拟的可以流通的对等交换的货币。财可以是物质条件，也可以是流通虚拟世界。可以交易，可以共享，可以独自占有。
女人是什么？女人对社会而言是传承后代的母体，有生儿育女的职责，是真实存在的人，对社会价值而言无疑是可以流通的，可以共享，也可以独自享有，对男人而言是实实在在的物质基础，可以建立家庭，传宗接代。但女人也是虚拟的精神世界，女人的生理功能可以让男人精神饱满，****满怀，女人对社会而言无疑是精神世界的发泄之地，是精神世界的宽阔地带，对社会而言可以说没有女人就没有爱恨情仇，就没有虚拟的情感世界。
女性从社会价值取向上讲，女性的社会价值要高于男性。简单地说没有女性人类就无法延续，但是女性由于自身条件的限制，又不是社会架构的关键主体，不能承担全部的社会责任，在创造财富与保障安全问题上弱势于男性，由此就形成女性在社交活动中更多的体现在流通价值上，也可以说是女性由于不能承担社会发展的主体责任，自然就沦落到从属于男性的关系上。在男性起主导地位的社会，女性便沦为有价值的物质基础，成为一种交换的工具，这也是奴隶社会买卖女性的原因。
这种情况随着社会文明程度的提高，这种意识也在不断淡化，但是女性作为价值体系的本质并没有发生改变，女性不但过去是男人的价值体现，现在，今后，乃至永远，只要社会存在，家庭存在，男婚女嫁的行为目的存在，女性就永远是男性的价值体现。
由此可见，女性在体现社会价值上就有财富的性质，有流通性质。
这种表现形式体现在婚姻需要，主持家庭内部事务，以及生儿育女上。
所以你会看到女性在社会中的最有价值体现的时候当然也就在有生育能力的时期了，这期候女性的流通价值是最大化的。
正是：
自由原来在人心，
理性约束为存真。
如果泯灭可大义，
孔孟早已化灰尘。(未完待续。)