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木生丁火者。又因丙火生所生的巳土偏财，所以食神是偏财的源头，天禄自然之财，自然食神得时势者多富裕。
食神我生之神，隔三位而为食神，所以食神又是中和之神，食神一般与十神中任何一位都不克害，与正官遇因其为阴阳有情之克，无害于正官。遇七杀，七杀专横不敌，自然臣服。因此食神多体胖心宽，长寿多福。食神旺又胜财官，因其中性自然人缘好，领导信任，不当正职当副职。因食神生财，自然财源广进，其不美者。
以现代的理解，食神是一名寿星，一名爵星。食神格局之人多体态丰盈，一生享天来之福，少有病疾，财厚食丰，福量宽弘。有宽仁大度之心，多为富裕之命。食神临月下旺相者，一定消化系统良好,体健态丰善能讴歌饮食,多才多艺,且为人聪明,英姿俊秀。食神人，适合在任何地方工作生活，适应能力强，因其人缘好，心宽，谁都不得罪，自然财官自来，主富且贵。
那么什么是比肩、却财呢？
比肩，甲见甲，乙见乙是也。比肩的喻义来源于身体的两肩，意指我处左肩遇右肩，谓之平衡。同往左肩则失之平衡，是故比肩有两面派的性质特征。比肩旺居月下，多个性强，自我意志强。在四柱中有推波助澜的作用，遇凶助凶，遇吉助吉。
比肩在现代的理解是，比肩：墙头草，谁强跟谁跑，助凶助吉，因势而断。一般作忌神论，不入格。比肩六亲中代表兄弟。四柱有正官星可平衡比肩的骄横。
劫财，甲见乙，乙见甲是也。六亲中代表姐妹。劫财的喻义从字意上可以理解，劫、劫持，专门劫持财星，财的忌神、克星。劫财旺于月下，多不聚财。因为劫财与日主有兄妹之情，见财起意，分者有力，不惧情由，见财即分。是故劫财入命局，多入不敷出，经济上多出现赤字，收入总是入不敷出的地方多。人生在世有两大忌讳之神，一曰伤官，二曰劫财。伤官有断官气之力，劫财有断财源之能。伤断官气，印可护官；财失财源，最凶，财竭官无根基，无力制劫，劫必鬼魅，猖獗，命无接济之物，何以为安。必祸至，富贵皆不可得。
劫财入月下呈现出旺相的，即使四柱中有正官星，也无法改变劫财的本性。是故以忌神论，不入格。”说到这里天已经黑了，寡妇道：“二毛，喝完汤再给你讲十神是如何运用的。”
“是，婶子。”
正是：
八字十神是真踪，
学通可敌十年功。
五行生克学三年，
十神精通三天成。
喝完汤，娘俩又说起命理，寡妇道：“推论八字命理，排列八字与大运，首先看日干，下面第一步即是看月令，月令又叫月建、月支。即四柱月份干支的地支，为什么要先论月支呢？
这是因为月令所藏本气是决定四柱日干五行旺衰的重要依据，月令所藏本气，决定一个四柱五行的格局认定。子平八字在认定格局时以四格论命，即官财格、印伤格、财食格、印绶格。《三命通会》以六格论，又附以变格。本人认为八字论命，专论十格。即：正官、七杀、正财、偏财、正印、偏印、伤官、食神，比肩，劫财。并且要在八字预测中，把格局放在一切论证方法的第一位。因为格局的论证方法是来源于月令本气的旺衰论，就四柱预测而言，一切推论的起始点来源于月令。是故格局的认定决定整盘命局的推论结果，也是一个人一生贵贱与性格的重要理论依据。
为什么月令那么重要呢？
因为月令中所藏本气五行是衡量日主五行在四季旺、相、休、囚、死时是抑制与扶助的重要依据，是五行旺衰论的理论依据。又是四柱预测推排大运的起始点。
而格局正是基于这一理论，认定的十神格局。因此格局的认定在后续的推论中起着决定性的作用。格局的认定，在推论日干在四柱中旺、弱、强、衰、中时，是得时、得势、得气，还是失时、失势、失气，是抑制还是扶助，起到了理论上的依据作用，这些都是以月令来衡量的。
这里说的有点学术，不好懂。其实用一句通俗的话说，就是以日干推定十神，十神定，看月令本气，月令本气定，定格局。
那么如何定格局呢？
就是，八字大运排开，以日干与周围的天干与地支藏干定十神。十神定，就要看月令本气所代表的十神。如这个命局，月下有正官、正印、正财，先看八字天干有无正官、正印、正财，如果有正官，以正官格论；有正财，以正财格论；有正印以正印论。《滴天髄简微》三道论命认为，四柱干天为天道，地支为地道，地支藏干为人道。是故地支藏干与天干通透为天人合一，为戴天履地人通根。故而通透者首论格局。如果不通透，取月令本气十神定格局。比肩、劫财同样定格。如果月下独坐比肩、劫财，就以比肩，劫财定格局。以通透与当令者取格局。
格局成，可知命。
正是：
论命月令定提纲，
提纲挈领论短长。
命中注定富贵寿，
弃去月令后世茫。