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得风要雨得雨，求官必升，求财必得。而后看五行寄生十二宫，正官格命局的运逢冠带、临官、帝旺最好，因为从字意就能看出，冠带，言下之意就是古代官员们腰中所佩的玉带，只有官员有权穿带，普通百姓哪里有权穿玉带呢，所以正官格的人临大运为冠带时，那是加官进爵的含意，当以好运看。而处十二宫之临官时，言下之意就是命主在这十年之中有当官进职的时机，命主需要把握好时机不要错过。那么帝旺又是什么意思呢，帝旺的意思是指太阳正当午时，光彩照人大红大紫位极人臣,到达顶点,所以暗视这个命主，也就是算命人，要注意物极必反，防备大红过后，必大落。但正官格命局的这十年大运要以最好的命局来看，如果命主这十年大运刚好三相同时并临，那么这个命主的十年将是官运亨通，大红大紫，职尊官崇，福厚位极的十年，可以直断无半点疑虑。这里有四句话：
正官命主归官印，
纳音五行天生身。
如若再临帝旺宫，
职尊官崇大贵人。”
那么正官格局的人，大运临偏官格时又当如何看呢？偏官又曰七杀，是耀武之神，七杀意谓着霸道、蛮横、激进与扬威，七杀的人格品行与正官的内在品行格格不入。所以，正官与七杀相遇，必然相战，势不两立，如果再佩上羊刃，那么命主这十年将是混乱的十年，日子不好过。所以俗言有“十年河东，十年河西”之说。因为人的大运正官与偏官是紧临的，不是先遇正官而后遇偏官，就是先临偏官而后遇正官。当正官与七杀混杂时，又拿什么来制约七杀呢？只有食神，这就有大问题了。因为要制约大运七杀，只有到八字中找，然而一个人八字中的食神，本身就是这个人命局的缺陷。一个人八字是正官格，正官格的命局八字是怕见食神的，因为食神有制约官星的作用，这个有缺陷的八字命局如何能战胜随天运而来的七杀之神，所以，这个命主的性格也会突变，随之而来的是七杀的性格混杂正官的本性，这个人就会变得霸道而专横，激进而张扬，独断而专行，不能听下属的意见。或变得性情懦弱，为人处世唯唯诺诺，决定事情时犹豫不决，走两种极端。当然这十年将是战乱的十年。这里有四句话。
正官运临七杀地，
不敌煞星从煞去。
专横霸道或懦弱，
争战十年才罢息。
说到这里老人歇了下来，二毛赶快去堂屋，端来凉茶回来，站到老人跟前，但见老人浓眉大眼，鼻直口方，虽年龄大了，脸上皱纹陂多，但精神焕发一点也没年老人的颓废气色。老人喝了一口茶又道：“正官格命局的人，喜逢印绶之乡，如果命主临大运正印之地，这十年大运必然手握重权，成为权力的核心。因为印绶是权力与印信的化身，一个官星格局的人，如果没有印信来护身，那么这个官星也是没有权力而只有官位的官身，在职而无实权，图有虚名。如果正官格命局的人，本身八字中没有印绶之神，而大运临印绶之地，那么大运中的印绶就会发挥作用，耀升为有职有权的正职领导。印绶之神谓之护身之神如母亲一般能护我身旺，保我官稳，所以印绶又是逢凶化吉的护法之神。正官格命局之人最喜运临正印之乡。这个人如果正逢中年运临印绶之地，那么直断此人大贵之命，位至公卿之命。因为人至中年，官运亨通，贵极而无人能及，有此十年，何愁到老不能安养呢？这里也有四句话：
正官运临印绶乡，
好比威虎踞山岗。
忽然位居正元职，
十年荣华定安享。
说到这里老人又停了下来，说道：“二毛，今天就说到这吧，明天我继续讲正官与大运十神相遇的运用理论。”
“是，是，你歇会。”
正是：
虎踞山岗头不回，
龙盘河谷待时飞。
有朝一日时运到，
剐得地皮三尺归。