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人走过这一生，会留下好与坏，善与恶的名声，留下子女与财产家业。人死的时候人们会为他的一生做个总论的悼词，这就是人们在总结这个人一生的贵贱。谁不想盖棺而论时，有很多人为你惋惜而节哀呢，这些人是非富即贵之人。而有些人在死时一贫如洗，连埋人的钱都没有，死后如鸟飞烟灭，无人记忆。这又是谁想看到的呢？而八字就是预测人一生富贵贫贱，福寿病枯的一个思想理论体系。当然在后世传承中免不得会有迷信的东西夹杂其中，这些迷信的东西是为算卦的这个职业做包装的，不然如何挣钱啊？”天气有些热，老人说半天话，感觉热了，停顿下来。
“大爷，你说的是这理，那又如何分析一个人的贵贱、福寿呢？大爷你等着我给你扇扇。”说着范二毛进屋找了把破扇子，回来给老人扇风。老人又接着说：
“这就是八字深奥的奥妙之处啊。如果一个人的八字排开，先看寄生十二宫，再看四季生旺，而后刑冲克害，看十神生克。这就像一盘棋，你先从年看起，一个人的年干是总司令，虽然日干很重要，如果年干带不好队，这人的八字再好也有局限性。如一个人八字官星旺相，可他年干受损，早年不得志，不好好上学，要以咱这农村来说，他后来最多当个支书，你能说支书不是官吗？怎么着也管几千号人啊。如果年干不受损害，好好上学，那以后说不准当多大个官呢，这就是八字的奥妙。”
说着老干部停顿一下。
“大爷，我想问问您，如何知道一个人的寿延呢？”
“呀，刚才把话扯远了。那我给你说说何知其人寿？以八字四柱命理上讲，一个人长寿需具备三个条件，八字合的都是闲神，化的都是用神，冲的都是忌神。这三句话说起容易，分起来就难啊。你初学这些我先不给你细讲，以后你那婶子会给你细讲的，这不是一两句话的事。我简单的给你讲一下如何看八字的福寿。一个人的八字排开，这也是一个非常有意思的现象，如果这个人的八字均衡，什么叫均衡？就是上面说的三个条件都具备了，而且财星为用神，食伤旺相生财坐财，那这人一准富裕并且长寿。如果财星无用，食神伤官旺相，那这人虽然贫穷一样是个寿星。所以女命食伤旺相的多长寿,熬死三两男人没问题。男命食伤旺相财星用神的多产业丰厚，富裕，寿延长。所以说没有绝对的好，也没绝对的坏。今晚就说到这了，该休息了。”
“大爷，您别急，我刚才听你说到用神、忌神、闲神，那为何婶子不让找用神、忌神啊，用神、忌神、闲神又是什么呢？”
“这个嘛，你婶子说的也是有道理的。我先给你说说什么是用神，按古理上说，所谓用神就是八字与大运之中，五行含有对日主补弊救偏，促进日主弱势,强壮起日主而有扶助作用的十神，而当日主过盛时又能起抑制作用的十神。简单的说，就是对日主有扶抑作用的十神。就是：正官，偏官，正财，偏财，正印，偏印，伤官，食神，比肩，劫财。他能扶日主过弱，又能抑制日主过强，有直接抑制日主过旺与过弱的作用。不使日主过强而物极必反，也不至过弱而耗尽能源，起到平衡日主的作用。延伸这个定义，那么对日主有反作用的对日主有害的十神就是忌神。你婶子说不让用也是有道理的，因为，八字定了格局，那么这个格局中的十神就是一个人一生的用神，这个十神基本上已定下一个人一生的吉凶祸福了，其它再论也没有太大意义了。再论只能使八字命理从简至繁，反而容易让人迷失方向，难以定论一个人一生的命运了。那是文人学士玩弄笔墨的东西，你婶子说不用，你就不用，只要知道这个道理就行。呀，年轻人我还没问你贵姓呢？”
“大爷，我叫范二毛，那你刚才不是让找用神、忌神、闲神吗？”
“二毛，那是理论的东西。说到这，我给你说一下为什么你婶子不让你去找用神、忌神、闲神，为何？现在咱以一个人的八字为例，如果按古理说，合的都是闲神，化的都为用神，冲的都为忌神，那这个的八字平和，不偏不倚，很好很完美，可说中正。那这个人我敢断定，这个人一生一定平庸，碌碌无为。这个人虽然有寿，那这寿又有何意义呢？如果按古理说，财神有用，食伤生财，这个人福裕而寿长，而食伤又是克官之物，那这个人又必为追求财利而劳碌奔波，因克官为官所累，这又如何能说这个人有福呢？所以说一个人没有坎坷波折的一生，不是完美的人生。八字也是如此，没有至善至美的循环。你要听你婶子的，你可得好好跟你那婶子学啊，以后用处可大。”
“知道，大爷，我能住您这两天吗？听您说的我明白多了。我想多让您讲些。”
“行，行啊。”老人道。
“大爷，那您回屋休息吧。”范二毛说着站起送老人回院歇息去了。
范二毛抬头看看月亮已正当头，自已也睡下了。
正是：
命中福寿与安康，
全看财星与食伤。
伤官原是产业神，
食神得地寿延长。