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才接回宫里去了。”
张飞细细一说，刘修顿时一脑门的黑线，我的天，皇长子和自己做了几个月的邻居，自己居然一点也没发现。何贵人生了儿子，宋皇后还一点动静都没有，怪不得曹艹急成那样。会不会就是因为宋皇后生不出儿子，而何贵人生了儿子，所以宋皇后被废，何贵人上位，然后何进成了大将军？
“说起来也怪了，不知道是不是受了惊吓，史侯看起来笨笨的，不是一个人发呆，就是大哭大闹，唯独看到英子的时候他特别开心，拽着英子的衣角在宫里又笑又叫，每天早早的就到永乐宫来找她。”张飞想到好笑处，忍不住笑出声来：“玄德说英子就是一个会妖术的小妖精，连三岁的小孩子都逃不过她的妖术。”
刘修也忍俊不禁的笑出声来：“这是赤祼祼的嫉妒。”
“可不是。”张飞点头道：“不过，我们也跟她后面沾了不少光。这几天何贵人赏了不少钱，还特地向阳翟长公主陪了不是，说要给何进传话，让他退还侵占阳翟长公主的地。”
刘修恍然大悟，怪不得最近几次看到阳翟长公主时，她那么开心呢。英子这小丫头还真是个宝啊，一想到当初刚和唐英子见面时的情景，刘修就忍不住偷着乐。
“先生，你笑什么呢，笑得这么阴险？”
刘修沉下了脸：“有你这么说先生的吗？你看这么好的生意，我能不高兴吗？”
张飞抖了抖眉毛，咕哝了一声，“我觉得你好象不是为了生意好的事。”
不管张飞怎么怀疑，太极道馆的名声的确是一下子打响了，张鸣在洛阳一举成名，在太极道馆传了三天道之后，他很快接到了几个权贵请他上门传道的邀请。那天来听他传道的人大多是普通人，真正有身份的人是不会屈尊前来，在大庭广众之下抛头露面的，他们如果有兴趣，就会请这些道人到府里说道，特别是给女眷们传道。贵妇人、贵小姐们饱食终曰，无所事事，这年头又没太多的娱乐活动，听人说说道也是个消遣，虽然她们未必就信。
张鸣去权贵门上传道，刘修管不着，不过他也没有闲着，听到一些来用餐的太学生对太平道有些不以为然的时候，他适时的举办了一场论道，请同样精黄老道的蔡邕和张鸣同台论道，相互辩驳，吸引了好多太学生来听讲，然后又趁热打铁，把论道的内容推广到包括儒家经典在内的各种学问，曰程足足安排到三个月之后，奄然一个大汉百家讲坛。
短短的半个月之内，太极道馆就成了洛阳城最有名的所在，成了太学生们用餐聚会的首选，太学生们一见面打招呼的词都变成了：“嘿，最近去太极道馆了没有？”要不就是：“太极道馆最近有什么人开讲吗？”再不然就是：“快去太极道馆看看，最近又了一个新菜，味道着实不错。”
而公认最欠扁的话就是：“惭愧，刚刚在太极道馆顺便解了几句古文，吃了顿免费餐。”
通常这种人得到的回答都是：“傻且！你骗你阿翁呢，就你那水平还解太极道馆的古文？”
每当听到这样的对白，刘修就有些自得。太极道馆的生意走上了正轨之后，他正常就不去了，那里的事务大部分都交给了罗掌柜，而罗敷面馆则从胡女招待里面提拔了一个做假掌柜。他现在每天要做的事情就是带着张飞或者唐英子四外逛逛，到宫里看看太后，找贾诩聊聊天，或者去尚方监看看毕岚他们搞活字印刷的进展，或者到阳翟长公主府上喝喝茶。
直到曹艹气急败坏的找到他，他才想起来要去调教夏侯氏的事。
“忘了，真忘了。”刘修一拍脑袋：“你看我真是太忙了，手下没能干的人啊，要不你再帮我找两个人手？”
“少来这一套。”曹艹习惯了他的没正形，绑架一般将他拉上了车。车夫吆喝了一声，马车徐徐起动。走了一段路，刘修觉察出了不对劲，这不是去曹府的路。
“孟德，你究竟带我去哪儿？”
“去宋府。”
“哪个宋府？”刘修想了一会，“执金吾宋大人的宋府？”
曹艹点点头，迟疑了片刻，又解释道：“阿鸾说要谢师，所以今天特地在宋府设宴招待你。她丈夫宋奇也想见见你这位洛阳的大名士。”
大名士，我什么时候成大名士了？刘修暗自摇头。他没有再问，既然曹艹早有安排，那跟他去就是了，反正他总不至于对自己不利。这顿饭肯定不是曹艹说的那么简单，只是有些话不方便说，大家都装糊涂最好。
马车一直驶到宋府前，刘修跟着曹艹进了门，宋奇到门前迎接，将他们引到堂上，曹鸾和一个比她年长几岁的女子正在堂上说话，一看到刘修，曹鸾立刻站了起来，半开玩笑的叫了声先生，然后一本正经的对那个女子介绍道：“这便是你对你提起过的解诗先生，刘君德然。”然后又转身对刘修介绍道：“这位是我的闺中好友，复姓夏侯。”
刘修差点没笑出声来，心道这女子和宋奇长得至少有五分神似，又出现在宋府，分明姓宋，有八分可能是那位不得宠的宋皇后，你们还此地无银三百两，偏偏要说是那位奇女子夏侯氏。唉，算了，我就陪你们演演戏吧，真要说破了，我反而不好处理。
他上前施了礼，然后分宾主落座，相互说些没营养的仰慕之情。刘修特地向宋奇的父亲宋丰表示了谢意，罗敷面馆刚刚开张的时候，执金吾大人去捧过场。虽说执金吾管理的范围是宫外城内，管不着太学那一带，但是有他的名字在顾客意见板上，多少还是能起点作用的。
吃完饭，撤去酒席，大家也熟悉了一些，宋奇将他们引到书房，从书架上的经籍开始说起，慢慢的话题便扯到了三纲五伦。宋奇一本正经的说，五伦以夫妇为首，无夫妇则无父子，无父子则君臣、兄弟、朋友皆无从谈起，所以夫妇之间的相处是重中之重——说到这里，他还不忘和曹鸾交换个恩爱的眼神，看得刘修差点把刚吃下去的食物吐出来——听孟德说，德然对与人相处之道颇有见地，敢请教高明。
刘修知道终于到戏肉了，他咳嗽一声，先谦虚了几句，说自己也是纸上谈兵，无非是从书画之中悟出了一些道理，有一些心得罢了。然后很严肃的说道，其实人和人之间相处并不复杂，无非是和而不同，求同存异，互相包容而已。说到这里，他问了他们一个问题：“圣人说，已所不欲，勿施于人。这句话想必你们都知道，那我想问你们，已所欲，就能施于人吗？”
曹艹等人面面相觑，在短暂的思索之后，给出了不同的答案，有的说可以施于人，有的说也不能施于人。刘修最后总结说，“我觉得，不管是已所欲，还是已所不欲，都不可施于人。因为你所欲未必就是对方所欲，如果强加给对方其不欲之事，又怎么能得到对方的欢喜呢？”
“那又怎么才能让对方喜欢呢？”曹鸾适时的问了一句。
“很简单，予其所欲。”刘修给出了答案，然后又画蛇添足的补了一句：“当然了，这是在不违背圣人教诲的前提下。凡是违背圣人教诲的事情，不管对方欲与不欲，我们都坚决的不能答应，要不然岂不是助纣为虐，为虎作伥。你们说是不是这个道理？”
“德然所言甚是，所言甚是。”曹艹等人口不对心的说道，自动忽略了这句放之四海而皆准，实际上谁相信谁倒霉的道理，一边点头，一边静下刘修接下来的高论。
这才是今天的目的所在。
（未完待续）