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完这句，王千军直视道衍，道衍的眼光很锐利，而一旁的了空更是惊呆了。一个十岁的孩子，竟然有如此离经叛道，甚至可以是癫狂的认知！如果此子真成为道衍的关门弟子，在道衍的安排下，不知道日后王千军会做出什么惊天动地的事情来。
“儒家可治民，但不可治国！那你是支持法家学了？但是你要知道，大明立国至今，用的一直是外儒内法，以儒家学安抚人心，用严刑峻法来整治恶徒！虽然我也不喜欢朱程理学，更讨厌朱熹这个人。但当今天下，最少有一半的读书人学的是朱程理学！”
道衍这是在提醒王千军，想要用法家思想来抗衡儒家思想，很难！几乎不可能成功。因为法家思想一直受到天下读书人的反对，原因很简单，儒家思想一直在拔高士人的地位，而法家思想却一直在打压士人。
有了这个认同，王千军继续道：“法家，以法治国，并没有错。只是，很难得到天下士人的支持，因为很简单，多年的独尊儒家一直在遵从士人，给了士人太多的利益，而士人们也就更加的遵从理学。可是，在我眼中，如果放任朱理学成为圣言，那结果只有一个，士人将品德当成了至高无上的一切来崇拜，遍地都是沽名钓誉之徒。而我汉族手中的利剑也会慢慢被疯癫的理学家们不断破坏，最终导致利剑折断，汉族再无血性。而血性尽丧的结果只有一个，战败！汉人皇朝的崩溃，异族皇朝的再度兴起。大和尚，我们不妨想一想，百年之后，一群只追求虚名，以道德最高准则的官员，将所有反对他们的人视作道德沦丧之徒，朝廷不再关注民生疾苦，关注的却是党派之间的争斗。这群追求虚名到极的官员，联合起来打击所有跟他们意见相左的人，反对一切反对者提出的政策，无论此政策是好是坏，他们只为反对而反对。而因为道德的至高无上，士人的无比尊贵，天下间都是为了获取功名的读书人，文官的地位远武将，甚至用文官统兵，那样的结果，将是何等的惨烈，最终还是走了宋朝的老路！”
王千军的这些道衍都明了了，只是他还要告诉王千军：“孩子，你如果真想改变独尊儒术，改变朱程理学的话，你等于是在跟全天下的士人作对！那是连皇帝都不敢尝试的，而且你也过不了当今皇上这一关。无论如何解释，当今皇上的皇位都是抢来的，天下人的嘴是堵不住的，特别是那些士人。所以，皇上必须要以独尊儒术，支持朱程理学的方式来讨好天下的读书人，让天下的士人为朝廷效命，这样才可以稳固江山。你要知道，任何被皇上视为是绊脚石的人，最终的结果只有一个，而且皇上一旦认定了某件事情就很难被服。如果你真的想以天下儒家为敌，改变儒家一家独大的局势，那你就必须做好与天下人为敌的准备，而天下人之中，就包括了身为九五之尊的皇帝！”
道衍的担忧王千军当然知道，即便是永乐帝，一面杀戮反对他的士人同时，一面还要想办法安抚士人。因为士人这个阶级，即便是在未来依旧存在，这是一个是非对错已经不清楚，却又必然存在，对统治无比重要的阶级。
“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。无论道德如何被崇尚，利益才是最让天下人动心的东西。我相信当今圣上是一位很有魄力的皇帝，当北方战事一起，朝廷缺乏粮饷的、各地民变不断的时候，一定会接受既然增加粮饷，又不会让地方动荡的建议。而只要开了一个头，无孔不入的商人们就会让朝廷内的很多官员成为他们的合作者。当生意越做越大的时候，朱程理学的那些腐儒肯定会站出来，不顾一切地反对商业的展。到那个时候，皇上不会再站在他们一边，一部分的士人也将成为商业展的支持者，因为这关乎很多人的利益。更何况，儒家也不光只有朱程理学这一派，孔子死后，儒家分为八派，并不是所有儒生都支持朱理学，只是一直不成势而已。从汉武独尊儒术开始，儒家的思想一直在改变，无论是哪家学派，还是什么思想，最终的目的只有一个，就是便于皇者的统治。只要手上有足够的权势，即便是让孔家子弟，甚至是朱家子弟跳出来，大声反对朱程理学也不是什么难事！”
权力并不是万能的，但却可以做很多事，改变很多事，甚至越了金钱的存在。而利益更是权力所争夺的，王千军到这，似乎... -->>
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