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这岂不犯了色戒。”说罢，大殿内笑声越历。
袁圈也暗自想笑，原来这家伙是来拆台的，不知这布达尔二世该如何应对。
赵禅一脸坦然，道：“这母乳乃生命之源，为最圣洁之物，哺乳同之，只有到了心存色念之人的眼里，才成了****之物。”语毕，大殿内顿起一股热烈的掌声。那虬髯大汉自讨了没趣，哼了一声，便走了。
待那汉子一走，袁圈立马撕下假面，快步上前，道：“菩萨，你可认得我？”
赵禅面有惊色，道：“袁少侠？怎么，你也出家啦？”（此时袁圈身着道袍，手持拂尘。）
袁圈这下已确定无疑，此人便是巴达尔转世了，差点喜极而泣，道：“大师，可否借一步说话。”
赵禅见袁圈面色凝重，应是经历重大的变故，道：“好，随我到禅房来。”接着便命座下的两个小沙弥将自己抬至禅房，袁圈连忙跟了进去。
到得禅房后，两人就着蒲团，相对而坐，开始促膝长谈。袁圈迫不及待地将这半年来的诸多际遇，包括自己被八思巴陷害，以及颜曦被镇南王脱欢夺去，和自己缘何装扮成遮天道人，找到这里，简要说了遍。
赵禅合着眼，边听边点头，面色从容。袁圈见他如此淡定，生怕他会坐视不理，忙道：“布达尔大师，你一定要帮我做主呀，就算治不了那八思巴，好歹也要救回颜曦吧，她可是你的徒儿呀！”不料赵禅仍是微微点头，默不作声，袁圈更是急了，催道：“布达尔大师，你倒是……”
赵禅道：“袁大侠，贫僧现世名为赵禅，法号‘东来’，莫再叫我布达尔了！”布达尔本为西域吐蕃人，此番东渡中原，不幸丧命，转世成了汉人，故取法号“东来”二字，说明他依然视自己为吐蕃人，以此提醒自己莫要忘本。
袁圈一听，心道他娘的，这姿态敢情就是要撇清关系了，当即站了起来，喝道：“好你个老不死，枉我敬你重你，奉你若神明，想不到却也是个贪生怕死之辈，我呸！”
赵禅不禁睁大了双眼，那眸子清澈无比，充满了稚气，望着袁圈，随即叹道：“袁少侠真乃性情中人，你稍安勿躁，且坐，且坐。”
袁圈哼一了一声，又坐了下来。
赵禅又闭上了眼，圆圆的小脸蛋，还稍有些婴儿肥，片刻后，才道：“八思巴武学造诣非凡，如今又得千年修为，且有闭穴之能，再看我们俩，你武艺尽失，贫僧更是连生活都不能自理，要对付他，谈何容易啊。”
袁圈一听，不禁当场泄了气，才知并非赵禅不肯帮，而是他帮不上，当下万念俱灰，心道也罢，不如在此地出家做个和尚，了却一生牵挂。
这时，又听赵禅道：“既然袁少侠能找到这，便足以说明你我之间的缘分，不如贫僧就将那半卷《般若普密经》传了给你，至于能否救得我徒儿颜曦，就要看你的造化了。”(未完待续。)