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缓解一点，但走路的时候，慧中还是感到浑身抖的厉害。就这样，在黑夜中他走到天亮，也不知走到哪里了，好像还是荒郊野外似的，因为太累，所以就找个地方随便一躺，等睡醒了啃口干粮，喝口泉水继续走。
尤其是到了夜里，还是没到有人烟的地方，慧中感到自己继续走也害怕，不走更害怕，并且夜里蚊子太多，也没法睡，所以没办法，只能在夜里哭着继续赶路。
风水大师说，谈到这段经历，当时已经是八十多岁的慧中，依旧会满脸泪水，可见这段岁月，在他心目中是多么的刻骨铭心、痛断肝肠。
也不知过了几天，他可能是走的方向不对，越走觉得地方越荒凉，越没有人烟，在一天的月夜里，他终于走到了一个寺庙附近，这个寺庙看规模非常大，在这么深夜中的荒郊野外，一旦看到有人烟居住的地方，就会有特别的亲切和安全感。
应该是后半夜了，慧中鼓起勇气，轻叫了几声门，但里面没有应声，他不敢再叫，就在门洞里睡了下来。这是他这么多天来，第一次在夜里睡，虽然被盯得满身是包，但却是他这么多天来，睡得最安心的一次。
等天亮的时候，开门的和尚看到一个脏兮兮的小孩，躺在门洞里，脸上被蚊子叮的青一块红一块的，看着挺可怜。
于是就稍微问了慧中几句后，把他带到方丈面前，看怎样处置。方丈看到慧中虽然衣服有点脏有点破烂，但谈吐和一举一动间，都显得很文雅，不像是一般的流浪儿，于是就详细问了问慧中的身世，慧中看到老方丈慈眉善目的，颇有好感，就没隐瞒，把自己的凄苦身世，详详细细的说了一遍。听得旁边的两个和尚，也直抹眼泪。
方丈在听完后，也很有感慨的说了声：“唉，孽缘，真是个苦命人啊，不过你今天能到这里，也是有缘，如果愿意，就留下来吧，反正你现在也不知道该往何处去”。
慧中听完后，当然欣喜异常，很有种大难不死，绝处逢生的感觉。从此以后，老方丈亲自给他取了“慧中”的法名，并且让他跟在身边。
慧中进寺后才知道，这位方丈和一般寺庙的方丈很不一样，他医术高超，很多来寺里的香客，不光是来烧香拜佛，更重要的是来看病。方丈为人宽厚，即使做错什么，也从不打骂，慧中觉得自己在寺庙的生活，又恢复了父亲在时的某种感觉。并且最令他高兴地是，方丈还教他医术，并且还对慧中说，他看慧中不是佛门中人，应该在好好学医，以后万一还俗，也有个安身立命的一技之长。
慧中本来就是个聪颖的孩子，并且心思细密，强闻博记，在医术上进步很快。慧中在寺院里不但学医，每天夜里，他还苦读各类书，有佛经、诸子百家，经史子集，野史笔记，他都无一不读，经常看书看到东方发白。所以，经过很多年的刻苦修习，慧中成了一个贯通古今，并且精通佛经和艺术的和尚，在那一带也很有名气。正是这诸方面的卓越才华，也和当时很多文人、官员相当来往密切。
那个从西藏回来的官员，就是和慧中交往比较密切的一位。
当慧中听到这个官员，讲到他在西藏遇到的那位奇怪的高僧时，心理咯噔了一下，因为他知道，从种种迹象上可以看出，高僧这种人，从医理上来说，很可能是体性极为“至阳至刚”之人，这样的人在清朝本朝上就有记载，最有名的一个，就是纪昀纪晓岚，在纪晓岚的墓碑上，就说他是“火神爷”转世，为什么这么说呢？
因为纪晓岚体性是“至阳”之人，身上火气非常旺盛，这种旺盛的表现之一，就是每天至少都要和女人交合五次，才能让他体内的阳气发泄出来，要不然他会两眼爆红，皮肤会干裂，浑身如抽筋一样难受，坐立不安。有一次纪晓岚编《四库全书》，连着几天都在内庭，没有机会回家和女人交合，于是两眼赤红的吓人，不但眼红，连颧骨都是通红的。皇上看到了大惊，忙问这是怎么回事，纪晓岚也不隐瞒，就实话实说了，皇上听完后哈哈大笑，连忙叫两名宫女来，给纪晓岚“泻火”。
不光是这一点，有的书上还记载，纪晓岚能“夜间视物”——就是在黑暗的夜里，能看到东西。而这一点，与那个高僧只在黑暗中读经，也好像有着某种异曲同工之处。
但慧中知道，就医书上记载的这种“至阳”之人的症状，纪晓岚这种还算是轻的。而体性更为“至阳”的，应该还是高僧这种人。