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有强烈的现实针对性。它在一定程度上可以促使官吏重视基层实
一些具有治事经验的人得以充实到中上层官僚队伍历至上”的原则也可以部分地限制请托，阻止达官贵人子弟的过快升迁。更重要的是，这对于一些志向远大的地方官员，是个很有利的激励政策，使他们能舍弃一些个人私欲，把主要精力放在勤勤恳恳治事积累政绩上。
从这方面说，“论资排辈”，在这个时代，可是一个褒义词，而且明显地，它具有一定的历史进步意义
随后几日，丁晋便待在“无争山庄”，陪着窦昭逸情艺术和山水。
这个庄子，比他想象中要大得多，除了庄宅及其附近的田地以外，还包括有果园、茶园、碾、店铺、菜园、盐畦、车坊及山泽、森林这些生产资料，均归庄园所有。
庄中除了奴仆外，雇农之家便有两百多户，这么一算，整个农庄人口有上千人，几乎相当于一个人口密实的“乡”，事实上，无争山庄确实已经成为一个繁华的小镇。
另外，丁晋也观到，如果窦昭愿意，他完全可以把庄子变成一个半封闭式的“王国”，而他就是地位尊贵的“国王”。庄园的经济生活，已经形成了这样一个消费共同、生产共同，自给自足的“集团”。这是物质上的保证。
而从权利和身份上，窦昭有绝对的权利，他发出的命令，不仅那些奴仆要奉为圣旨，农户也不得不言听计从。这种强大的支配，不是来自暴力和逼迫，或者说，暴力的过程已经完成（田地兼并过程，现在，决定他们之间支配关系的，就是“生存”的压力，农户要生存下来，必须依赖庄园主。
这些佃户虽能被任意买卖，但在经济和政治上所受的剥削和压迫，与农奴几无区别。他们是庄园主的‘私属’，被束缚在土地上，对庄园主构成人格上的依存关系。
一次，窦昭感叹道：“老夫为厌倦了人与人之间那些勾心斗角、你争我夺的残酷倾，才不得不回到襄州，可是没有想到，情不自禁中，又进了另一个纠缠的牢笼，这天下，什么地方才有真的有世外之所呢？”
丁晋有忧色，却无法为老师解开心结，事实上，他在最近几日和窦昭的闲谈中，了解了襄州田地兼并的实际情况后，自己也遇到了大难题，对于一个希望拨正树立政绩的官员来说，他必须要面对一个很棘手的挑战：大乱后大治的问题。
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告别窦昭，丁晋一行又快马加鞭来到了南潭县城。在这之前，县令胡体安、县丞张章等官员在他抵达无争山庄的第一天，已经第一时间赶到庄园拜见了刺史大人。而丁晋之所以迟迟数日才进城，并不是摆什么架子，而是借这样的姿态，来表明对胡体安这个县令非常的不满。
而胡体安果然惊慌，疑神鬼起来，一会担心这个地方做得不好，一会担心那个地方没有办妥，手忙脚乱地不停修补着差漏，修补完了，又巴巴地赶到山庄去见上官。
这次，丁刺史的态度似乎温和了点，但说到请使君驾临鄙署之类的话，还是没有个准确的答复。
胡体安无功而返，回来后，饭也吃不香，觉也睡不好，又仔细琢磨了些不安稳的地方，紧急让心腹亲信去亡羊补牢，修补窟窿，等到把能想到的都补救了一番，认为再无不妥之处了，这才心里稍微踏实些。
可惜，胡体安万万想不到的是，自己的一番举动，却正中丁晋下怀，他自以为是的一番修补，却把那些自己想辛苦遮掩、遮盖的秘密，就这么轻而易举地暴露在了有心人眼中。这一招有一句用烂的形容词叫“打草惊蛇”，很形象，很贴切。
蛇这种东西，正像胡体安一样，总是神鬼地不安分，所以人如果想知道草丛里有没有蛇，只要拿棍子随意地打几下，傻乎乎的蛇必然上当，急不可耐地便窜了出来，自投罗网。
一个人对另一个人不满，除了神经不正常者外，自然有其原因。话说，丁晋对这个胡体安，以及整个南潭县署，其实在上任之初，就有了反感。
在到达襄阳城的头天晚上，丁晋便听过一个胡大县令非常有名的，几乎让让整个襄州人都笑喷的故事。