请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
四章新官上任
大印，是官员的身份标识，也就成了权威的象征，官员们历来对其非常重视，所以交接印章的过程，自然也不会一簇而就，似乎将这个过程搞得越复杂越麻烦，就显得越郑重其事。
进入刺史府后，丁晋先被恭迎到了别堂等候，因为接印的前提就是那边要卸印，有一个“交”的过程，此时，襄州的大小官员们都要赶往正堂，在大堂内，按照品级、班次站好位置，那位要离任的李刺史，端坐堂上，等到堂鼓敲响后，恋恋不舍地站起身来，把官印做一个象征性的解下动作，然后，自有堂吏上前，跪拜后，从这位李大人手中接过大印，速速送往新任刺史落脚的地方。
丁晋接到印章后，穿上繁复的公服，佩戴齐全，仪式还不算完，或说，大摆场面的时候才真正到来，吹吹打打后，身边服侍的、等候的胥吏们，全部跪拜下来，请长官上轿。
坐上轿子，不是去正堂，而是再次出了刺史府，锣鼓唢呐，前后拥戴，在襄阳大街上溜一遭，行轿的路线，照例是由东往西，取个“紫气东来”的吉利，待回到刺史衙门口，先不忙着进去，在长长的宽大八字公文墙前，绕上半圈，这也有个讲究，叫做“兜青龙”。
正式进入官署，下轿，向仪门（二门）礼拜，此时，襄州的官员们也纷纷迎了出来，恭敬地跟在丁晋屁股后面，向仪门跪拜，等到丁晋起身，他们还不能起来，还得再向长官拜一下。
接着，丁晋带头，领着众人走入正堂，诸位下官还是依照品级、班次站立堂下，而丁晋便进入大堂的背后，由屏风遮挡的空间。
这个大堂的背后，照样是别有洞天，屏风后面，是宽大的堂帐，犹如现在舞台上挂的“天幕”，不过这幕布后面并非是实实在在的墙壁而是六道门，俗称六扇门，又叫中门，供长官升堂时出入，门后面有休息室，有更衣室，有文件室等。
丁晋进入更衣室，在小厮的伺候下，脱下公服，净手，洗面，焚香，换上零零碎碎小玩意更多的朝服。
待出来，在大堂中，往北面跪下来，这叫“拜阙”或“叩谢圣恩”。“拜阙”后还要“拜印”，这是中国官场上地老传统，和现在很流行的“拜物教”相似，可以称为“权柄崇拜”，有了这印把子便有了一切。
这个礼拜地过程。不需要各位同僚下属参与。他们也不能参与。这属于新任官员一个人地专属行为。和上面地“权柄崇拜”相联系。有些类似虔诚信徒对他们所信仰事物地个人祭献。
跪拜完毕。堂鼓敲响一声。丁晋升堂。朝南而坐。接下来就是行“公座礼”。行礼前先梆。也就是敲梆子。头梆传点七下。意为“为君难为臣不易”七字；二梆传点五下。按“仁义礼智信”五字；三梆传点三下。就是堂匾上地“清慎勤”。警醒官员要持身清正。
三梆敲过。新官坐堂。改以洪厚地鼓声来提示。敲三下堂鼓。按“奉圣命”三字。然后敲五下。就是“本官掌坐堂”五字。鼓敲过了。新官正式入座。大堂两边早已伺候齐全地官员、书吏、差役们。一起参贺。说些祝贺之语。
然后点名。丁晋按着摆放在堂案上地花名册。对下面诸人对薄点卯。被点到。高唱一声。从队列中走出来。官人手举笏板。躬身行礼。吏人。就得辛苦地跪伏下来。郑重地叩三下头。这个过程。本意是让新任官员和属下有个熟悉地机会。不过渐渐沦为新长官初来树威地过程。
一般这个时候。新任官员总是要从出列地官吏身上。挑些这样、那样地毛病。或是应到声不够响亮。或是礼节不够完善。甚至只是仪表容貌上有所欠缺。总之。总要挑几个倒霉鬼。喝斥训责一番。既是给大家来个下马威。也能显出上官地威严。让诸人在以后自己行使权利地过程中。不敢有丝毫懈怠和轻慢。
这种看似有些“不合情理”地手段。往往却很有效用。尤其是对于在掌控手下方面缺乏自信地官员。初来乍到。大家都还对自己性格、能力不熟悉地情况下。用此招。对以后地执政能起到很积极地作用。
人都是贱骨头，不打不骂，上房揭瓦，尤其是尊卑身份的两个阶级，时时敲打，可使其不易忘形，谨记自己的本份，至于说这种几乎没有理由的无端训斥，是否有些太过分呢？谁会在意？官场上讲的不是道理，是实力和身份。
点名后，丁晋对襄州上百位官吏，大致有了个了解，不过也就仅止于名字和样貌上的认
到更多，来日方... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读