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土匪的家当就是不一样，很注重实际，不但穿得好，走路也都骑在马上，五个人五匹马。雷子明从来没骑过马，上马的时候是山豹子亲自扶上去的。
山豹子的嘴里念叨着：“我扶你一程，你这一路就平平安安了。”
“谢谢大哥了。”雷子明挥挥手，跟在宋广山等人的后面出了山寨。
让雷子明觉得意外的是，枝子的马术很高明，看样子是练过很久的时间，绝对不是生手，一匹黄骠马在胯下很是温顺，再看看自己这匹马，简直跟五爪龙一样，不但东一头西一头的乱闯，还尥蹶子，很不安分。
宋广山说，那是你不懂得节奏，要控制住马的速度，匀速跑起来就好了，慢慢骑着吧，摸索出经验来就好了。
宋广山对枝子很是好奇，这个话语不多的女人跟雷子明一样，经常给人惊讶的表现。
走到柳河的桥上，雷子明看着不远处的杨村和柳村，心中很是感慨，有家不能回的滋味的确是不好受，文秀死了，自己连她的坟地也没去过一次，哪怕是到坟前烧几张纸也是好的，可是，身不由己啊，自己已经陷入不能自拔的漩涡里面了，等赶跑了鬼子，一定在她的坟前多烧一些纸，弥补亏欠了文秀的那段情。
骑着马走路就是快，只用了两个小时就到了县城，看着前面雄伟的城墙，雷子明感觉自己变了很多，不是身上的这身衣服，而是心态变了，第一次，恨不得杀光所有的日本人，第二次，带着任务来，只有一个目的，那就是杀人，这一次，也是带着任务来的，却需要跟日本人周旋，虚以委蛇，获得日本人的信任，才能更多更狠地打击日本人，一个人单枪匹马跟日本人斗，逞匹夫之勇是不能成大气候的。
到了关卡这里，雷子明发现，这里比起以前来检查更严了，凡是路过的人都需要拿出一张由地方维持会会长填写的良民证。
这是日本人为了维持地方治安，打击反日组织的一种手段，良民证都是由日本人制定的地方乡绅豪强等人担任的，有亲日思想，他们会把自己管辖的百姓登记记录之后，造册存档在日本人那里，然后给每户人家开具良民证，上面有此人居住的地点、姓名、作保的人员名单，比如是五户一保，如果被担保的人有反日行为，那么给他作保的五户人家的人全部杀掉。这是一种很有效的手段，从而使得反日组织的人员不能随意走动，起码不会从日伪军设定的关卡中通过。
这个情景我们在影视片子里也可以看到的，最常见的就是通过封锁线，封锁线并不是什么人都不许通过，有良民证的人当然可以通过，但是很多的抗日武装力量搞不到良民证或是不屑拿那个东西，那就只能硬闯或智取，不过，硬闯的可能性是行不通的，凡是关卡都配备了重武器，而且一旦发生冲突，附近的援军很快来到，那种几个人打一群人的镜头在影视剧中很常见，实际上却是不经常发生的，关键是，抗日武装的装备不行，大部分人还是拿着缺少子弹的枪支，并且枪支出现损坏的几率相当高，这是当时一个很现实的问题，这些恰恰证明了当时抗日的条件是多么艰苦，可以说，大部分的人对中国能够取得抗日胜利是不抱有希望的。
雷子明看到眼前这一幕，心里是哇凉哇凉的，有一种要拔枪而起的冲动，就连有经验的宋广山也皱起了眉头，今天这事不好办，恐怕要硬拼了，硬拼的结果是，他们永远都不能进到城里。
枝子看得很明白，说道：“让我来。”她拍马上前。
枝子的装束就不像是一般的百姓，那些伪军连问也不敢问，怕得罪人啊。
枝子理也不理伪军，上前对着一个挎着军刀的日本军官说了几句话，那个军官啪给了一个军礼，大手一挥，说道：“哈伊，开路的。”
枝子回身招招手，五个人趾高气扬地走了过去，雷子明和枝子很像是主人，宋广山等三个土匪一身短打扮，看上去就是跟班的。
宋广山一边走一边用怀疑的眼光看着枝子，追上去悄声问道：“弟妹，你跟日本人说了什么？”
“我就说我是日本人，是侨民，他就放行了啊。”
“你会日语？”宋广山的心里想起大哥山豹子说的，有人说枝子是日本人的事情，心里有些相信了。
“嗯，我会说日语的，七哥，怎么？有问题吗？”枝子很聪明，及时堵住了宋广山的嘴巴。
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