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第三十八章沉湖女尸案具结
醒来已是阴历七月十五。七月十五日，不管佛教道教都是一个重要的节日。成为盂兰节，中元节。
但通常人们习惯称为鬼节。
天气阴沉沉的，很符合节日的氛围。相比农村，城市这个节日的氛围稍显弱了一些，还是有不少人去归元寺，做了白包，在一起焚烧。算是对亡灵的纪念。生与死之间，无法跨越，也只能在这种节日想象。何青眉打电话跟我说，早上蓝香儿跟她联系了，说昨晚又有人摸她，让我过去看一下。
我怕狗爷又出去嗨翻天，恳求他放过我，在这样下去我会穷死的。
狗爷道：“我也不能白吃白喝白拿你。我带上招牌，今天去归元寺门口蹲点。要对付满地的螳螂，还是要去归元寺。”狗爷豪气干云，愣是不听劝不怕打。
我送他去归元寺，看见归元寺一边出口，有个老头摆着纸牌，木架子上蹲着一只全身黄绿毛的黄鸟，头顶顶着一缕绿毛，正在给人啄牌算命，几个老太婆围着一旁，叫道：“真准。真准。”狗爷放下凳子，张开“神相铁关刀”的招牌，喊道：“天下无双相术，专断吉凶，可问老公有无私房钱，老公有无出轨包小三……胜过黄鸟啄命一万倍……”
我苦笑，便去江大和何青眉回合。
在校园一个亭子见到何青眉和蓝采儿。蓝采儿浑身的酒味还未散掉，说话的时候手指上捏着一支女式香烟，十分违和，有碍观瞻。蓝采儿开口问道：“你可以抓鬼，你能抓住唐柳衣吗？”
我笑道：“为什么要抓唐柳衣？”蓝采儿骂道：“就是她，她一直摸我。每到半夜，我就感觉她在摸我。害我几乎无法入睡。”蓝采儿瑟瑟发抖。何青眉一愣：“磨镜。”我却惊道：“Lesbian。”磨镜是古代女同性恋之间的行为。在中国古代，女同性恋多称为“磨镜”，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足，由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨，故称“磨镜。”lesbian则是古希腊时期，提倡同性恋的女诗人萨福居住在海岛的名字。
没想到，唐柳衣在日志上写到的那个人，是蓝香儿。两人皆是一对玉人，若真心相爱就无可厚非。蓝香儿笑道：“你们可能不懂这当中的感情。”蓝香儿又抽了一口烟，只是不太熟练咳嗽了两声。何青眉夺过她的烟，掐灭：“你接着说。”
蓝香儿道：“柳衣家就在江城市汉口那边，她是一个很可怜的女孩。父亲和母亲离异后。母亲带着她嫁人，没想到遇到了一个禽兽不如的继父。乘着母亲不在就乱摸她……”何青眉瞪我一眼：“你们男人没有一个好东西的。”我道：“说事，别拉上我。”
我心想，唐柳衣父母离异，遇到一个有恋童癖的继父，或许是因为这个原因，才使得她不在喜欢男孩子了，这该死的继父。蓝香儿道：“有一次。继父要占有柳衣的身体，她母亲赶了回来，发疯一样歇斯底里，抓了一把菜刀，把她继父砍成了稀巴烂……对……就是稀巴烂……这样的男人有一个死一个。”何青眉又瞪我。
我叹道：“咱说事行吧，画鬼师姑娘？”
蓝香儿接着说道：“母亲把继父砍成稀巴烂，当时的血流了一屋子，顺着门缝流到走廊里。最后邻居发现赶紧报警。警察来的时候。她母亲将她紧紧抱住，临走的时候大声喊道，我女儿，我女儿还小，你们不能抓我，这是畜生。该死。该死。她母亲和柳衣一样，也是个舞蹈家。”
蓝香儿顿了一下，沉默了许久道：“后来柳衣跟着爷爷奶奶长大，从此对男生没有丝毫的兴趣。又后来上大学后，我认识她，偶尔一起吃饭，没想到她……却爱上了我……她的爱太偏执。见我和别的女生男生说话，就气得不行。有一次，看到我和一个男生吃饭。她把饭泼到那男生的身上。我很受不了，叫她不要来找我。我说我要过正常人的生活。”
何青眉叹道：“不是你们的错。是这个社会的错，是男人的错。爱无山高水远。爱到深处却伤心伤魂的。杜丽娘为爱而死，三年复活，皆是情深所致。后面发生什么事情了。”
蓝香儿道：“我们一直在一起。后来，她说要和我确定关系,我不答应,我觉得这样挺好，咱们一起玩一起看电影一起聊天。直到我受不了她。她不知道是心理痛苦还是别的事情，最后竟然投湖而死，投湖的前几天我便天天见到她，天天来找我。还跟我说不要去跟孟百合一起玩，说什么好好照顾自己。”
我道：“孟百合。你说孟百合？”
蓝香儿叹道：“我已经有一段时间没有见过她了。她暑假在江城市打工，还要约我一起去，可能这段时间已经回家。怎么了？... -->>
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