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木所引的是《金刚经》中的第一品，说的是我佛的一个故事：那时，释迦牟尼佛在舍卫国的祗树给孤独园，与一千二百五十个大比丘众住在一起。到午时该吃饭了，世尊郑重地披上袈裟，手持钵盂，进入舍卫城中乞食。在城中按顺序挨门挨户化缘完毕，返回住处，吃完饭，收好袈裟和钵盂，洗净脚，整理好座位，然后打坐。”
“弟子还是不解，这故事与智慧长老的问题有什么联系？”
智性方丈微微一笑，继续解释道：
“这第一品讲述的佛是一个平常的人，但在平凡的生活里时时处处在修行，进入境界，穿衣，乞食，吃饭，洗足，敷座，都自然体现作为一个乞丐的威仪。老衲想，这也是清木答案：平常心既是道。对吧，清木？”
清木合十，“弟子正是这个意思。”
至此，台下僧侣才理解清木这段话的高深含义，纷纷赞扬清木了不起，不愧是活佛转世。
远处，几个站在大雄宝殿旁看热闹的杂役工人也是议论纷纷。
一个年轻的小伙子挠了挠头，“不就是一段经文吗，他们干嘛那么大惊小怪？”
“那可是不是谁都会的经文。”旁边一位明显岁数大很多的工人回答了他。
“有啥不一样？我看那些师傅们平时早晚课念得也差不了多少。”
“你懂什么，清隐寺属禅宗，早晚课念得是《地藏菩萨本愿经》，《百丈清规》，平时也有念《般若心经》的，都是些比较好理解字数少的经书，清木大师念得那叫《金刚经》，也是禅宗的，但里面言语生涩，别说理解，能读下来就不错了，所以现在僧侣很少有精通《金刚经》的了。”
年轻人一脸恍然大悟，翘起了一个大拇指，“大师就是大师，真牛！可我还是觉得没啥区别。”
“懒得理你了。”旁边几个人一脸黑线。
这时第二轮各人的问答分数已经出来了，清木依旧满分，清瘾9分，清途清善8分，余人7分。
台下几位长老目光炯炯，清木这次大校多半会力拔头筹。
智杰长老更是低声咆哮：“没用的东西。”
智信长老耳儿尖，听见了智杰长老的话，连忙一脸慈悲地开导智杰，
“师弟啊，即使师侄们表现不尽如人意，但你也不可动怒啊，弟子要用心和善地教，慢慢地教。”
智杰脸色很黑，一字一句地说道：“不劳师兄费心了，我门下弟子自小严格要求，不学他人懒散，他们若达不到老衲的要求，必受惩罚。”
智信长老脸露微笑：“如此甚好，甚好。”然后转向智性方丈，
“方丈师兄，师弟大胆，想求你一件事。”
“师弟言重了，不知是什么事啊？”
“老衲听闻智杰师弟对门下弟子要求严苛，这次大校如果未有良好表现必会收到重罚，可师兄明鉴，我这弟子清木有活佛转世之名，所以现在代清善清途两位师侄向方丈师兄求个情。”
智信长老一脸悲天悯人，声音不大，但刚好让周围的弟子长老全听见。
台上清木一直在留心这边的动静，看到智信长老的奇葩做法，也是大拇指一窍：这老和尚太贱了！不过……我喜欢。
而现在最为难的莫过于方丈，强笑着看向智杰长老。
“这个…智信师弟说的也很有理，那个…智杰师弟你看是不是..”
“如果我这两名弟子技不如人，有负我平日教诲，必严惩不贷！。”智杰长老冰冷冷地打断方丈，声音宏大，让全场僧侣都能听见。
听到这话，台下僧侣惊诧莫名；台上清善，清途脸色大变，惶恐之极；旁边清瘾，清木一脸坏笑，幸灾乐祸；方丈无奈笑笑，摇了摇头，走上涅槃台。
最后一道考研会是什么？