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个极有手段的人，他一来就把吐蕃苯教的众多神灵全部编进了佛经故事里，从此天竺密宗牢牢地把持了吐蕃的信仰，也深深地影响了雪域一千多年。
“静命不是还得再过二十多年于赤松德赞时期才会来的吗？怎么这个时候就出现了呢？他提前来了，那莲花生呢？”
高汉心头乱成了一团，转念想了想莲花生的年龄，高汉不禁心下稍安，他比静命小的多，现在恐怕还没断奶呢。
平复好情绪，高汉平静地向静命问道：“不知大师在译什么经文？”
静命闻言脸色有些怪异，也不说话只把经卷递给了高汉让他自己看。
高汉疑惑地拿过来，经卷的质地很不错，是天竺特有的贝叶裱装的，经文是用吐蕃文写的也很漂亮，但是高汉只看了两页就看不下去了。这哪是什么佛经，这明明是吐蕃史，而且是被佛化了的吐蕃史。
在这本史籍里，吐蕃历代赞普的出身都跟天竺佛教紧紧联系到了一起，而且把各部的头人、首领包括原来崇拜的山川神灵都一一分封了佛家名号。
“一国之君不思从根本上推行利国利民的方略，却想出这种低劣的手段神化自己，甚至彻底阉割了吐蕃历史，借此愚弄自己的臣民，让臣民象神一样崇拜自己，以达到巩固政权的目的。尼玛，这还要不要脸了！？”高汉气的心直哆嗦。
汉地史上也不泛这样的事，远的不说，大唐皇室就是以标榜自己是老子的子孙为荣，以示出身的正统。神化自己，这地古代政治中是统治者最常用而且相当有效的统治手段。
身为未来人，高汉能理解但不能接受这种愚民的行为。对于这种颠倒黑白、混淆是非的丑行，不知道祖、佛祖在世会作何感想？
不但高汉感觉可笑和愤怒，其实作为编纂者之一的静命，对赤德祖赞的这种行为也不太理解，从他略带嘲讽的笑容上就能看得出来。这时的静命还不到二十岁，心机还不太深，自然也不太会掩饰内心。
这事儿于他来说也极具戏剧性，本来以为被人裹胁而来一定是命运悲惨，可是没想到劫持他的人竟然会哭着喊着认祖归宗，谁会反对这种送上门来的的好事？要不是修养尚可，静命和其他两位班智达恐怕早就乐疯了。
恨极反静，高汉轻轻地把经卷放到了桌案上，又仔细看了看另外两位的“作品”。真不亏是高僧，这瞎话编的有理有据，从佛祖转世投生到菩萨分身，赞普们神通广大、除魔卫道，这故事一个比一个精彩，看得高汉都不想放下了，恨不得当场就撕烂了这些鬼话连篇的东西。
“格桑兄弟，怎么样，好看吗？”赤德祖赞过来拍拍高汉的肩膀。
高汉很想让他把他的脏手拿开，然后一脚把他那张长着大胡子的臭脸踹成大饼子。
“看不太懂，这**怎么会在这里？”高汉一脸迷糊地指着经卷上的插图问到。
那是一幅密宗双修的图案，很精美，对密宗来说这正常，对普通人来说那就是春宫图。
“呃……”赤德祖赞被问的一口气没喘匀剧烈地咳嗽了起来。
“咋不呛死你！？”高汉暗中狠狠地诅咒着，手上却使劲地拍打起他的后背，“这是怎么了？要不要传医师？”
“不，不要，没事。你别拍了，再拍就把我拍死了。”赤德祖赞挣扎着推开高汉。
高汉委屈道：“谁要是呛着了不都是这么拍的吗？”
“可你这劲用的也太大了。”
“……心急，没注意。”
参观完造假工地，应赤德祖赞的要求，高汉这班护卫被调到这里日夜守护，说是要确保各类经卷的安全。
除了三位大师编纂的“经典”，其他吐藩僧人翻译的还真是佛教经文，只是其中良莠不齐，很明显没经过仔细的甄别就被赤德祖赞统统从域外“请”过来了。
三位大师对其中的部分很重视，进行了认真的指导，但对其他大部分爱理不理的，由着吐蕃人自己翻译，这质量就可想而知了。
经过今天的事，高汉因赤德祖赞那声情真意切的“兄弟”而产生的好感荡然无存了。
“这是一个疯狂而且勇于自欺欺人的人，观其今日所作所为，吐蕃将来想不乱都不成了。”这是高汉给赤德祖赞的定论。
看着满殿的经卷高汉想起了赤德祖赞临走前的再三交代，高汉笑了，“我尊敬的赞普，请你放心，我会好好‘保护’这些对你来说极其重要的经典的。”