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是说道智是获得一切智、一切种智的基础，它包括一切佛教的思想修养。佛家重在解脱，以今世之身得来世善果，但身具道种的行世大德却也能得天地之力从而身具神通。
至于冯远所说的取舍那就是提醒他今后修行要根据自身实际有所侧重，兼修不是不可以，但不同的思想体系和修炼体系哪是那么好相融的？很多佛道兼修之人修到最后能把人修疯癫了，所以借鉴是可以的，但侧重点一定要有，所谓贪多嚼不烂就是这个道理。
正因为高汉知道这些，因此他并不觉得可惜，只奇怪自己怎么稀里糊涂地就达到了这般境界，真是有够侥幸的。
“这不奇怪，我观小友初来时嘻笑自如，但内心却是极苦，似有万均压于心头不得释怀。某不知因由，也有心寻机点破，不成想小友的福缘齐天，竟于苦闷至极时遁入空灵，进而心境一日一变，此谓物极必反之真意，也是小友际遇非凡，心智坚韧、纯真所至，与侥幸无关。”
冯远在境界上或许与高汉各有千秋，但他毕竟达到看破这一层，在识人断事上却远高于高汉，当下便给高汉认真剖析了一番，尽管不具体，但道理不错，听得高汉连连点头。
“小友开悟，下一步就是明悟了，不可急于求成，顺其自然便是了。”冯远特意告戒了一下。
“小子明白。”高汉也有此打算当然虚心受教。
“不知小友今后如何打算？”
“我要做之事尚且时机不成熟，还是先于游历中寻找机缘吧。”很多事高汉不好说，也没法说。
“修行虽需随性，那是指心性非是浑混一生，道家无为即有为，儒家更是以教化天下为己任，佛祖持大慈大悲历经磨难方得大圆满、大自在，我等后学立世也需有所持才是。”冯远对高汉的应对不太满意，想问得具体一些，这是真心为他的前程着想。
“呵呵，要说立世所持还真有一个，那就是行侠天下，打尽各种不平，会遍天下英雄。”高汉坦然相告，这也是他上辈子和这辈子的人生最高理想。
“昔日高祖持三尺剑斩白蛇然后纵横天下，小友持剑却想做碌碌混世、浑浑逍遥之流？”
高汉从冯远随意的问话中听了一丝不满和不屑，心中不禁暗暗叫苦，此老绕来绕去又绕到了这上面。自己这辈子只想做个大侠而已，混世逍遥不好吗？
冯远对高汉的小心思掌握的很准，指着高汉侃侃而谈：“老朽非愚人，不求小友做那不合时宜之事，但心怀众生者方被称之为‘侠’。独善其身，做事只凭好恶者皆眦睚斗狠之辈尔。小友师承渊远，且天资秉异，竟愿效之昏昏，岂不白白浪费了这绝世的好机缘？”
看着痛心疾首状的冯远，高汉有点犯晕。这就让古人给教训了，幸亏此老未说出“侠之大者，为国为民，可乎？”，否则高汉会怀疑他是金老先生穿越过来的！
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