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第五十三章：既饮长沙水，也食武昌鱼
什么是感情，什么又是意志。
云凤白从离开了沱江便一直在思考这个问题，而此刻他站在长沙城中似乎渐渐明白了这个道理。
感情只是一时的爆发，难以持久难以捉摸，而对于文科道强者来说唯有意志才有永恒的可能，唯有坚定地意志才有成就大业的希望，理科道探寻的是这天上的公理，他们的形态变化会随着对于世界理解的加深而变换，而文科道强者的意志一旦确认却再难改变其本质，而一旦改变了其本质之后很有可能就是这个人再也难以寸进，甚至倒退的时候。
遥想前朝，华夏可谓风云激荡英才辈出，然而大多数理科道强者成名成家却是在建国之后，而文科道强者却是成名于建国之前却又在建国之前便已陨落。
何也？
因为理科道强者争得是对错，是是非！而文科道强者争得却是自己心中的道，道不分高低，也不论对错，天上只有一个理，然而天下却有太多的志道，所以文科道强者一争便要分生死！
引刀求一快的汪精卫跟随孙文台先生出生入死志在颠覆清廷，如果要说他是一个贪生怕死，爱慕虚荣的小人只怕连德胜太祖也不会相信，然而在华夏护国战争中他却毫不犹豫的倒向了扶桑人，同理能够和德胜太祖一较长短的中正君也非泛泛之辈当年北伐世家之时也曾跃马扬鞭，然而后来却一头倒向了北方世家。
何也？因为他们不会违逆自身的意志并且坚定地认为自己是对的，也只有如此才能走上巅峰。
故而在世人看来理科道顶尖强者总是孤僻，而文科道顶尖强者却又过于刚愎自用。
司空度希望云凤白前往燕园，便是因为燕园中的人间气象算得上天下一绝，对于大学生未成真人之前的心神洗练最是有好处，然而或许他想到了也或许他没有想到，作为一个天才，云凤白在结束了高考之后便已经下意识的开始了对于意志的思考，虽然他无法拥有现代大学生的修行法门然而那对于古代儒门经典的熟读却让他的心神已经完备到了一定程度。
然而就像司空度想的那样，感情这种东西到底还是影响了云凤白，而完美筑基同样让他成为大学生需要的积累更加雄浑，不过一饮一啄自有定数，福祸相依从来都是天理，自然云凤白也未尝没有从中得来应有的好处。
比如说这长沙城中的血色杀戮，那岳阳楼上的天下忧乐，那橘子洲头的少年豪气无一不灌注到了他的心胸之中，激荡他的感情，却也涤荡他的意志。
这华夏九万里山河，五千年历史的冲刷又胜过了燕园中的平和多少？
什么是感情——一时冲动是感情；什么是意志——久经不衰是意志！
只是感情的变换足以让人因为一时义愤而对仇敌刀剑相向，却不足以让人有超脱生死的勇气。
当年杨云锦女士嫁于开国大君李德胜可以说是经历了李德胜最为贫困的时段，更是不幸因而被俘，但是严刑拷打却不能动摇她分毫，生死两难不能改变她半分？
为何？但有心中一口魂魄，生死不过等闲死尔。
再说那岳阳楼上，千古风流的古今第一士大夫不曾见湘水浩浩，不曾登楼观月，可是仅凭借一副波澜壮阔的画卷便能写出游人百态，何也？因司空见惯而，为何能够屡遭废弃却依旧不改名士风流，为何能够从至高落到低估却淡然处之？因先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也！
现在，云凤白站立在橘子洲头，不见半点风光霁月，却依然可以感受到德胜太祖到中流击水，粪土万户侯的豪情快意。
并且他隐隐的想找到那一份超脱快意之外的坚定！
为什么德胜太祖能够平定天下，以布衣之身，短短三十年间将一个濒临灭亡的大国重新焕发生机，不论是北方世家，南方宗门还是异国强者尽数被德胜太祖赶出华夏？其中必然有心中的一腔豪情，然而意志的重要性必然是胜过了那份豪情快意的，因为意志所以德胜太祖能够忍耐我失骄杨君失柳的丧妻之痛，能够在内外交困之下在华夏画出一道血色飘带，能够强忍丧子之痛写出唯我彭大将军的盖世名篇。
以云凤白的狂妄也不敢妄言超越了先贤，然而他却可以感受到先贤的那一份感动，并且冥冥中几乎要捅破了那道隔绝在大学与高中之间的虹膜。然... -->>
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