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，便又和那女子开始激情燃烧起来了。玄澈曾在书上看见过这一式，这招女上位，叫做观音坐莲，而后他们又试了老汉推车，猿搏式，乳推等，令玄澈看的也是叹为观止。
果然，这真人版的**和看书看的就是不一样。至少玄澈明白了书上有些姿势在床上是做不来的。玄澈觉得看的不甚过瘾，于是又去床边近距离看了一回，然后顺手拿走了枕边的一本书，那时她从未见过的一本**。玄澈看了看封面，封面的文字是东海那边一个叫扶桑的小国的文字，玄澈当年看的不少**，都是传自扶桑，这本《江户四十八手》她却从未见过，想来是有人刚画的吧。
床上男女的交媾已接近尾声，也没什么看头了，玄澈便拿了书，坐到灯下，细细的观赏起来。翻开书才知道，原来方才他们使的那些自己叫不上名字的姿势，是出自这本书。这书中的姿势，原是扶桑国用于相扑的姿势，现在却被画成了**，也真是令人叹为观止。而书中的什么岩清水就是常见的颜面骑乘，女性跨坐在男生脸上，然後由男生的舌头进行攻击，至於为何要称为岩清水，玄澈这个动作可以让岩石中的清水流出，
莺の谷渡り，男性用伏地起身的姿势，用舌头亲吻女性全身，莺表示男性的头，男性在来回亲吻女性时候探头探脑的姿势就好像黄莺渡过山谷一样的美妙。
立ち花菱
把垫子或枕头垫在女生屁股下方，或者女方用双腿力量屁股台高，张开腿由男性进行服务。玄澈猜想垫枕头或抬高枕头的缘由，或是因为这样才符合名称——立起来的花菱，
鹎越えの逆落とし
女性倒立，男性从上方服务女性，看到这个姿势，玄澈想象了一下，然后忍不住摇头，这姿势，也太过于刁钻了。不过看到下面的解释，玄澈有有些明白这个姿势的起源了。扶桑平安时代末期，源义经这位大有来头的人物在『鹎越え』这个地方发动骑兵奇袭战术大破平氏军成功，就是有名的『一ノ谷之战』。而这奇袭战术是骑马由悬崖冲下，杀个敌军措手不及，当时不见得每匹马都『降落』成功，也有头朝下摔落的，因此这个姿势命名就因此而来了。
然后还有女性**的，
雁が首
女性跨坐在男性的小腿上，一边吹一边摩擦小腿，重点在於男性可以把头抬起来欣赏女性的工夫，所以称为雁が首。
千鸟の曲
女性一边吹，一边用手指爱抚男性的**，就好像中原地区弹古筝的样子弹古筝，所以有『曲』的字眼。不过为什麼是『千鸟』玄澈想了许久，也未像透其中的诀窍，只知道千鸟是扶桑人很喜爱的一种鸟，体态优雅。玄澈即弄不懂其中玄妙，便直接看到了下面去了。
茶臼のばし
『茶臼』是一种器具，四十八手中用『茶臼』来比喻女方在上面主动的姿势，而这招正是女性趴在男性身上，眼神表情跟你**，下面磨蹭著你的小弟弟。
二つ巴
这个姿势很简单，便是**中的颠鸾倒凤，严格来说，这不算是女性**，应该是双方互相**，至於为何是二巴，各位把两个『巴』字反转排列一下，就可以看到这种体位，也就是女性吸阳，男性舔阴。
玄澈正欲翻页看下一式时，突然察觉门外有异动。凡人接近时与修仙之人接近时的气息完全不同，她能感到门外有一个修为不低于自己的人，正在门口徘徊，似乎马上就要推门而入。玄澈正欲夺窗而走时，突然想到，莫不是藏越找来了？