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难流传出去，所以，之后的上千年里，日本武术界一直都没有很大的发展。而这一切，在近代来临之后终于被改变了。
总的来说，华夏武术的大规模外流大致可以分成三个时期。
第一次是从清末民初一直到抗日战争结束。在这个时期内，外来的侵略者从华夏劫掠走了无数珍贵的文物古籍，其中也包括众多的武林秘籍在内。从某种程度上来说，如今世界上比较著名的格斗流派多多少少都从华夏武术中汲取了养分，只不过因为文化传统相近的缘故，日本从其中受益最多，痕迹也最为明显。
另外，在这一个时期内，还有很多著名的武术高手因为各种各样的原因流落他乡，在当地开枝散叶，将自己的衣钵传承了下去。比如说由清朝中后期的反清复明组织洪门传扬出去的大小洪拳，还有在东南亚各地开设武馆的武者拳师的技艺等等。
第二次的比较短，情况也比较简单一些，主要是由在解放后因为政治倾向问题而不愿呆在大陆的武者传出去的，这些人大部分都到了台湾，现在台湾的很多黑帮组织实际上就是他们一手创建出来的。
第三次是十年动乱时期，当时有很多武者拳师被迫害致死，导致绝大部分武者对政府都没有什么好感，甚至相当敌视，他们中的很多人就通过各种手段去了国外，从此再也没有回来了。
因为这种种原因，在此消彼长之下，原来只是从学了一些皮毛的日韩武术界竟然拥有了跟华夏武术界平起平坐的资格，甚至在某种程度上比华夏武术界还要更出色一些，这不能不说是华夏文化的一种悲哀。
…………
原来各自在自己一方的选手席时还不太明显，如今两人一起站到擂台上，对比一下子就出来了，虽然双方的道服主色都是白色，但只要一眼看上去就能够发现其中的不同之处。
那名空手道高手的道服是全白色的，衣服非常宽松，上下分体，乍一看跟跆拳道或者柔道的柔肤没有太大的区别，完全是从实战的角度出发进行设计的。
而牛天身上从华夏民族的传统汉服改良而成的极武道道服却是用上等丝绸全手工缝制而成，不管是左胸口的编号还是袖口处的金线镶边，绣工极近精致华美，尤其是后背上一条亮金色的五爪金龙，更是张牙舞爪，霸气至极，让整件道服看起来已经不止是一件衣服，而是上升到了艺术品的程度！
尤其是牛天身高将近一米八，颀长挺拔，身上因为常年锻炼的缘故没有一丝赘肉，呈流线型的线条具有着强大的视觉冲击力，更是把他对面不足一米七，身上透着一股怎么样都掩饰不住的猥琐气息的对手完全比了下去，引起了看台上一阵阵的惊呼声。
“极真流空手道，黑带七段，龟田和也，请指教！”虽然心中对于牛天抢了自己的风头非常嫉恨，但至少从表面上来看，龟田和也的礼节做得还是很到位的，一个九十度的鞠躬从侧面看简直就是一个完美的直角。当然，这也是鬼子们的特色，表面礼仪做得比华夏这个曾经的老师还好，但可惜的是，他们那种狭隘阴暗的民族性格却阻碍了他们对礼仪的更深层探求，无法理解“仁、义、礼、智、信”的深刻内涵，只得其形而未得其神。
“极武道，a级弟子，牛天！”在表面功夫上，牛天做得也不比龟田和也差，虽然心中恨不得一巴掌把对方拍死，但他还是将右手握拳放在左胸口，微微躬身行了一礼，动作标准得如同经过最严格训练的中世纪贵族。
可是，牛天的这个举动并没有换来龟田和也的任何好感，相反，在直起身来之前，龟田的目光中一抹寒光一闪而逝，带着浓浓的暴戾。在他看来，牛天只微躬了一下身子就是看不起自己，是对自己和极真流空手道的极大侮辱！表面上道貌岸然，肚子里男盗女娼的他又怎么能知道，凌少南和所有极武道弟子对于这些表面文章都不怎么在意，在他们看来，对人的尊重应该表现在具体行动，而不是这些虚伪矫饰上。
这种想法让龟田和也在心中下定了要将牛天当场打死，让他为自己的轻视付出代价的决定，而正是这个念头，将他送入了万劫不复的无底深渊。