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在陆九渊眼中，姓卢的“海归”和姓陈的“海归”才刚刚来到高雄，虽然在茅庚的射击棚中，姓陈的打靶显得有板有眼，但有关大宋此后的军事大方略，可开不得玩笑，所以陆九渊便道：
“国公，兹事体大，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！下官以为还须慎重其事，请国公三思！”
赵抦笑笑。
目下的情形，赵抦当然不会轻易表态，今天其实也就是不要考校一下这帮“海归”的军事眼光，只是抻量抻量，还没有到凭“海归”几句话就轻易将大方略定下来的程度。
之后，老丘三人就先行离开，只留下茅庚、陆九渊、韩侂胄三人。
赵抦要听茅庚的意见。
茅庚在心中苦笑，又不好一下子否定卢陈两人的提议，便秉承一个拖字诀，提出了一个折衷的方案。
第一步先扫平台湾，第二步西取吕宋，先定下这么个三年方略，至于届时要不要再举兵向西，反正是三年之后的事情了。三年时间里存在许许多多的变数，到时候赵抦是不是还在台湾主政，还两说呢！根据钱爱如老师的历史文档记载，好像赵昚的寿命也就在三四年之间了，原来的历史上，光宗赵惇在一年前就接受内禅即位做了皇帝，也不知道本时空赵惇还能不能当上皇帝，又或许面前这个赵抦取而代之，也未可知。
一想到赵家皇位的事情，茅庚就不淡定了，为了安全起见，倒真是要把南洋拿到手上才好，万一朝中有变，也好有个退路。
一念及此，便道：
“陆先生无须担心，卢生与陈将军所言，取吕宋也罢，取了吕宋再举兵西进也罢，不妨就采用‘以战养战’的法子。在下愿意号召特区商家承担大军一半的钱粮，只要到时朝廷占了地盘，按照钱粮所出之数划一些地盘与这些出了钱粮的商家，再参照高雄成例，免税三五年，也就是了。”
这便是肯定陈玉杰“土地财政”的提法了。其次为了打消陆九渊的疑虑，茅庚觉得有必要歌颂一下大宋天兵的战斗力，当然，这是相较于那些原始蛮兵而言：
“这一片岛屿，虽有一些蛮兵，究竟比不得金兵，只要准备充足，我大宋天兵取下这等岛屿，料非难事。”
一看陆九渊没有出言反对，茅庚觉得话说得差不多了，不过还得表个态：
“下官这段时间积攒了若干钱财，只要能为国公分忧，些许钱财，捐也罢，借也罢，以钱换地也罢，悉听国公示下。”
高宗孝宗两朝，都十分鼓励商贸，对商家的政策一直是十分宽厚，甚至还有奖励政策，好多泉州商人还因为生意做得大而被授予官职，虽然不是什么实职，但终究是光宗耀祖倍有面子的事情，可见纳税大户是受到朝廷褒扬和表彰的。但话说回来，虽然大宋没有掠夺商家的习惯，但大宋毕竟是皇权社会，私有财产神圣不可侵犯那是扯蛋，茅庚还是秉承花钱免灾的原则，该捐就捐，绝不含糊！
高雄这里，如今还没到三年免税期，自己不用给朝廷交税。不过，自己的财富暴涨，不光是大众眼红，大宋朝廷包括敬爱的孝宗皇帝也会眼红啊，如果自己不识做，不适当地表示表示，那会犯众怒的。
如今赵抦要筹措军费，看赵抦那意思，傻瓜都能看出来，那是要自己有所表示。茅庚不是守财奴，马上就献上投名状。呵呵，八十万元股本的光华股票，虽说已经有20万股卖了出去，但自己完全不介意再卖出去十万股或者十七八万股，变现的几百万元，作为军费，肯定能抵挡一阵了。
当然，最好是赵抦一高兴，不白拿钱粮，而是采纳“钱粮换土地”的办法，那岂不是意外的惊喜！
韩侂胄心说，这个茅庚，倒是善于表忠心啊！既表了忠心，还存了个心眼，那就是有意无意往“出钱换土地”上引，话说在台湾这里茅庚就没有吃亏，严格来说还大占便宜。
凭赵抦的聪慧劲儿，断然不会做杀鸡取卵的傻事，十有**是不会让茅庚白捐钱粮的。道理很简单，捐了一次很可能就没了第二次，而且，捐的话，又能捐多少呢！所以必定还是按照“土地财政”的做法来。既然是这样。自己也不能落下。
“国公，下官也薄有资材，若是国公行那‘土地财政’之法，让下官也凑一点钱，一来为朝廷出力，二来嘛，也为子孙多留一点土地。此外，台宋海贸也有一些闲钱，一起凑一凑，也许举兵西征的军费就差不多了。钱粮之事无须担忧，国公只管发兵，一路西征，将着这一片岛屿尽数取下便是。”
韩侂胄一家是大宋的勋贵，不差钱！台宋海贸这会儿正是如日中天，更是有大把闲钱，现阶段就能拿出至少五十万两银子（... -->>
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