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石生双眼放**光，就见千羽老妖挥手之间，就凭空召出一物。
此物一出，顿时一股灰烟朦朦，旋即淡去，就见一口长有两尺七分，略显阔厚，体现灰光的长剑悬在空中，一丝丝尖锐无端的气息逸散开来，刺得虚空一阵嗤喇炸响。
石生早已喜不自禁地一把抓住了剑柄，就觉十分沉重，勉力握紧，挥动了两下，终觉十分称手，禁不住嘻哈大笑，连连叫好。
“此剑名曰‘扶摇’，你当好生使用。”
石生连忙点头，又急切问道：“请老祖教我，此剑当如何施展？”
“以丹元之中一缕精气，凝结中元真意，与之勾连融汇，自然知晓。”
石生略有所懂，连忙闭目沉凝，运转起丹元之中那一股渐已有成的精气，缓缓运来，游走环绕，直至上达中元，于当胸一口凝练道胎之际所成的道基真意融于一处。
这丹元一缕精气，待得练气士由炼罡之境再进一步，达至那丹元大成，引气入体之境巅峰之时，自然便化作一股本命真元，这本命真元乃是修道练气之士一身修为之所在，故又曰本命精元。这本命精元非同小可，从丹元极境，至那引气入体之上，炼气化神之境，将这一股本命精元，炼化凝聚为一丝精神本意，悠游出窍，才算是练气士元身，与元神兼修的正道，此处暂且不表。
再说那道基真意，即心意心念也。
若寻常俗人，若有大情绪大激越，往往心念坚忍，能作往常所不能作之事，这便是心意心念之功。修道练气之士，不似那凡俗之中的武人，凝练一口真气，沉于丹田，便是所谓高手，练气士凝气之后，便是修习道书，明悟道理，有凝聚入体的天地元气之中体悟天地，凝聚道胎于中元。中元者，当胸之地，肺腑之间。待练气士凝聚道胎之后，便即算是有了修道之根基，这一股根基便是道意，道行，便结在人之心中。是故修道人所谓道行，又曰心境。
心境若强，便是道行高，一样的修为，一样的道法气术，施展开来，便又有了别样的区别。这也是为何云卿卿修道十多年，一朝打开身体桎梏，竟能直接达至丹元之境，这便是因为她本心之中早已有了一股心境，或曰道行，早已不下于丹元之境的练气士了，而丹元真气，乃是那一股本命精元，不过天地元气所化，近乎取之不尽用之不竭，心境已足，摄拿驾驭起来，便如臂使指，飞速一般。
石生自幼便与云卿卿一处，翻了不知多少道书，虽是以往时连一个字也不懂，只是如今已然灵智开启，晓得人言道理，再回溯时，便就有了丝丝明悟，又经这些时日老妖的灌溉式填充教导，倒也大抵明白了些许。是故他这一运转开来，少时便就使得那一丝精气，被自己心中一股意念驾驭，周行周身，继而有掌心劳宫而出，竟被他逼入了那“扶摇剑”之中。
直接以精气，真元与飞剑法器交融，再以心念驾驭，此乃是最下下乘的御剑御器之法。
然而丹元之境以下的练气士，不能以元气通元神，自然只有这样手段了。
这也是祭炼飞剑法器初入门径的手段了。
石生如今限于修为，老妖虽知他本身乃是天生地养的神石灵胎，早已天造地蕴了元神根本，却碍于天地规矩，被天然封禁，只能化出人身而已，却也无可奈何，只能将这在他看来愚不可及的祭炼之法传授给他。
老妖又开始一通念叨，大抵便是他不知何时何地从哪家道派之中弄到手的祭炼飞剑之法，虽算不得上上乘，却也精妙。至少云岚宗的御剑法门，千羽老妖是看不上的。
待将老妖所授，细细体悟了一遍，闭目沉凝的石生忽而骤然睁开双目，一双眸子之中明光烁烁，仿似已得了大明悟。他手上忽然捏住修道人常用的剑指状，猛然指去！
嗤！就好似他抬手去处，果然有一道剑气激射而出一般，倏然发出一声嗤响！
果然，那已被他握在手中的扶摇剑，骤然射了出去，好似一抹灰蒙蒙的流光，电射而出，化出一条尖锐的灰线，斥开虚空，嗤喇杀出。
石生眼底狂喜，连千羽老妖也目露赞许之色。
然而那扶摇剑只射出三五丈去，便似是断了线的风筝，失去了指引，直往下坠去。
石生大惊，千羽老妖早将手一摄，又将扶摇剑抓了回来，塞到他手中，只道：“再试，御剑不能如臂使指，通灵如意，何谈立身其上，飞天遁地？”
石生心头便生出一股喜悦之后的奋进之意来，暗忖卿卿早已能够驾云而腾，自己竟连一口飞剑也御不得，若是当真再有人来抢卿卿，却如何是好？
他自定了这个注意，便复又尽心而为，渐渐得那飞剑便异能飞出七八丈，十几丈去。
老妖便道，如此便已足矣，千里之外取敌头颅，那是杀人争斗的手段，且不必学，先就要御使得通灵如意，方是正经。
石生便又试着使飞剑只在自己身边而动，不仅仅是直刺击杀，而是环绕飞旋，果然极难，未及片刻，他就觉自己丹元之中一阵涩涩，必是真气与精气都已枯竭的缘故，只得又打坐下来，依那《不动妖王经》的法门，凝练天地元气入体，归入丹元。
这昔年傲来八大妖王之首的不动妖王所传的《不动妖王经》委实不凡，石生乃是天生石胎，所谓磐石无转移，修炼这套法门，果然效用甚佳。
待真气充盈，精气恢复，他再祭炼这扶摇剑，少时之后，渐渐便能够使之动辄由心，掌控写意了。
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