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经过老赵村长的号召，以及杨荆云的工作，十里村共出动了五六十人去收殓死难者的遗体。这些人都是自带干粮、工具，坐着五六辆大车赶到了土门村。
整个埋葬过程是悲伤的，有人哭得泪水不断、眼睛红肿；有人自始至终阴沉着脸、一言不发；有人忿恨得身体发抖、边干边骂；也有人吓得面『色』煞白、目光呆滞。
回来会做恶梦吧？孟有田看了看不远处的几个愤青，尽管开始时有人迈不动步，有人连胆汁都吐出来了，有人不时地掉下眼泪，但还都在勉力工作着。当然，杨荆云也做了些安排，大概让他们看了一下，便让他们干比较轻松的活。男的挨家搜集一些没被破坏和烧毁的物品，什么破旧被褥，锅碗瓢盆，粮食衣物等等。女生则负责整理记录，准备留给那些幸存下来的土门村人。
直干到太阳变红，懒洋洋地向西斜的时候，整个收殓工作才算完成。即便有些潦草，这个时候也没人再来没事儿找事儿了。但令孟有田和杨荆云等人意外的是，那些幸存的土门村人竟然不敢再在残破的村子里住，虽然没烧的房子足够他们使用。
事情的缘由出在三个土门村的年轻人身上，他们当时自告奋勇地留下来呆了一夜，看护亲人的遗体不受野物的糟害。可一夜过后，他们都受了惊吓。有的说夜里看见有人影在飘，有的说听见了哭声和惨叫，有的说看见鬼火在闪。[]乱世小民156
『迷』信是根深蒂固的，这三个家伙这么一说，连十里村的人都觉得这里阴风凄凄，脖子后面冒凉气，恨不得马上离开这里。
杨荆云自然是不信，但这三个人的说辞已经产生了效果，什么冤鬼找替身，屈死鬼魂魄不散，没头鬼在找自己脑袋的种种猜测在低声议论中传播开来。另外那些幸存者显然也感到了惶恐不安，原来说好的重新定居的想法一下子被恐惧所代替了。
疑心生暗鬼，呆在遍地尸体的地方难免因为恐惧而产生幻觉，一个人有了幻觉便会起到心理暗示的作用，风声、树枝响、破门忽扇……甚至自己的脚步声也会变了样，向自己的恐怖想象靠拢。孟有田也不信这神鬼的事情，抗日战争中有多少百姓被无辜杀戮，如果真有鬼，那也该找日本鬼子索命报仇，日本鬼子岂会那么嚣张？
但现在的解释对那些『迷』信思想深扎于心中的老百姓不起作用，那些人说什么也不肯留下来。按照他们的说法，这地方冤气、杀气太大，不找高僧或道士做道场超度亡魂，谁也呆不了。
算了，孟有田不想给他们开一堂科普知识课，嗯，估计上了也白扯。老赵头和杨荆云商量了一下，决定暂时由十里村和良岗庄收留这些人，等他们心绪平静后再作计较。
“这村子的冤魂太多，阴气太重，怕是要成鬼村了。”不知道是谁在低声嘀咕着，更加重了人们的心理紧张，接着是一阵窃窃私语的议论。
孟有田回头望着渐行渐远的土门村，在暮霭中变得毫无生气，甚至有些阴森。心理的暗示，连我也受了影... -->>
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