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马超有一半羌人血统，在羌人之中拥有极高的威望，许多羌族勇士就曾追随马超出生入死，成为了马家忠心耿耿的私人部曲。『≤頂『≤『≤『≤，..随着时光的流逝，当年跟随马超争战天下的羌人部曲也最终老死，但他们的后裔却留了下来，成为马家部曲的中坚力量。阿坚就是其中的代表，正因为他身手矫健武艺超群，马王妃才选他做了刘胤的贴身保镖。想阿坚这样的尖高手虽然不会太多，但这些羌人护卫整体的实力可是要比羽林军都高出一大截。
汉代的私家部曲那就等于是私人财产，地位等同于奴婢，是没有人身自由的，不光是他们这一代没有，就连他们的儿孙后辈，也是主家的奴婢，世世代代如此，生是主家的人，死是主家的鬼。
听起来很怕，刘胤初到三国，也觉得这种制度很不合理，但时间久了，他才发现，什么平等自由都是后世人的观念，在这个时代，活着永远比自由更重要。身为主人家的奴仆，最起码他可以保证一日两餐衣食无忧，那些自由的平民百姓，却时刻挣扎在饥饿的生存线上，许多人想卖身为奴主家还不一定看得上。
更何况那些奴隶主如何压榨奴隶迫害奴隶的事，更是扯淡，虽然有着个别极端的案例，但总得来，主家对奴仆并不存在压榨和欺凌一，主家给奴仆提供衣食，奴仆给主家提供服务，两者完全是和谐的存在，大部分的豪族士家对奴仆是极为宽容的，把他们都视同为家的一分子，许多有司职的奴仆出门之后，在平民面前甚至可以耀武扬威，宰相家奴七品官，大概就是这个意思了。
士家豪族在培养私兵部曲方面，更是不遗力，舍得花大钱，毕竟这是他们立身安命的本钱，私人部曲的人员素质、训练条件和待遇状况，也是优于正规军队的，试想一下，如果主家时常盘剥和欺凌奴仆，这些私兵如何能在关健的时候为主家去卖命？人心换得人心在，正是因为士家在培养私兵上舍得下本钱花大气力，这才拥有一支忠心耿耿关健时候舍身救主的部队，士为知己者死，从某种意义上讲，这些私兵就是死士。
除了羌人部曲之外，安平王府还有其他的私兵，平时的时候，这些私兵就是看家护院。马王妃已经放过话了，两府的私兵部曲，都由刘胤任意来挑选。刘胤自然不用客气，老弱的一概不用，全部挑选的都是精壮之士，兵不在多而在精，尤其是在阴平道那崇山峻岭间打仗，体力差一光爬山就累垮了更别打仗了。
刘胤大概挑了有五百多人，虽然感觉少了，但这也就是安平王府，换做别的士家，都未必能有这么多的私兵，更何况刘胤只挑精壮之士，一般的士家豪门还真没有这个底蕴。
私兵是挑出来，但形成战斗力那还得重新编组，与平时的看家护院守卫警戒不同，这次可是要上战场杀敌，自从马超去世之后，马家的部曲也就很少再参战了，那些老一辈打过仗的部曲，也逐渐老去逝去，新生的一代几乎没有经历过战场的洗礼。
这无疑是刘胤最担心的，若论单兵素质，马家私兵可一也不比正规的军队逊色，唯一欠缺的，就是作战经验。同样的，刘胤自己也没有在冷兵器战场上的作战经验，马上就要和身经百战的名将邓艾交手，胜负几率如何，刘胤心中还真是没有底。
可现在就是赶着鸭子上架，行也得行，不行也得行，有条件要上，没有条件创造条件也要上！
刘胤将挑选出来的两府私兵全部集中到了西岭脚下的马家庄园，按照军队的编制，按伍、拾、队、屯、曲、部重新编组并进行训练，让他们形成初步的战斗合力。
傅佥的两个儿子傅著、傅募得知姊夫要上前线，便跑来投奔，傅著今年刚及冠，傅募也才十八岁，因为年纪的关系，他俩并没有跟随父亲到阳安关前线，而是留在了成都家中，哥俩也是从习武，立志要报国杀敌，这回好不容易有个上前线的机会，便来央求刘胤。
刘胤对两个舅子倒也没客气，打虎亲兄弟，上阵父子兵，关键的时候，还得看自家人，于是他安排傅著、傅募当屯长，分别指挥一屯人马。
当然傅著和傅募也不是孤身投奔，他们也带来了几十名的家兵。傅家在成都算不得什么豪族，底蕴自然也不比上安平王府和马家。不过对于急缺人手的刘胤来，蚊子腿他也是肉，自然是毫不客气地笑纳了。
这些私兵的单兵作战能力极强，这方面的训练刘胤就不搞了，何况时间上也来不及，刘胤只是注重队伍的整体磨合，将他们从游兵散勇调－教地一个有机的整体，服从指挥，同进共退，是刘胤最基本的要求。正规的军队之所以战斗力强悍，并不是因为个体的作战能力强，而是有着整体的作战意识和协同配合的精神。
但这样的作战理念可不是一朝一夕就可以完成的，所以刘胤再急也没有用，也许只有在真正的战争磨砺下，他们才有可能快速地长成。
除了磨合训练之外，就是火药箭、竹制手雷和石地雷的使用，这些火器可是刘胤精心给邓艾准备的一份大礼，刘胤要求每个私兵都必须正确地掌握和使用这些火器，这些武器威力巨大，如果不能正确使用的话，非但不能伤敌，还可能会靠成自伤。
不过比较有利的是，这些火器相对简单，火药箭只是比普通箭矢多加了一个火引信，投竹制手雷更和投掷石块没有多大的区别。至于石制地雷，刘胤倒是没有准备让他们人人掌握，专门了一队人负责学习地雷的埋置和引爆，埋地雷比较简单，引爆则比较复杂，这个必须要进行专门的培训。
经过几天的训练，私兵们倒是很快掌握了火器使用的要领。