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不是如此他也不可能记住那么多的歌词和旋律。但是喜欢归喜欢，他从未接触过系统的音乐教育，连识谱都办不到，基本就是个音乐盲。
中国的学校自初二以后，便没有副课的容身之地。所谓的地理、音乐、美术之类，不是被主课老师借用，就是沦为自修。像安然这样喜欢而没有条件接触自己喜欢的东西的孩子比比皆是，这也许才能算是应试教育最大的败笔吧。
答应母亲去跟李爷爷学音乐，部分原因是安然本身对音乐的爱好，更多的却是为自己现在写歌卖钱做一个铺垫。因为只有这样，才不会显得过分突兀，才能给自己所做的事情一个可以自圆其说的理由。可是现在，他的心思已经变了，不再是那么功利，放下了金钱的执着，融入了自己的情感。
从喜欢听到现在对音乐有些入门级的了解，安然越来越尊敬李云飞，因为是他把自己带进了这扇广阔的天地，更因为李云飞对他的悉心教诲。不光是音乐上的教导，也有为人处世做人这面的指导。
安然越来越觉得，李云飞像是他人生的老师，真正意义上的老师。类似古代中国道德伦理中的师徒关系，而不是现代教育中近乎买卖似的师生关系。
古代中国，每家每户堂屋的正壁上都供着“天地君亲师”的牌子，逢年过节，人们便叩首礼拜，把老师和天地君王父母同列为神圣。在中国的传统定义里，师生关系通常被视为仅次于直隶亲属关系的最重要的社会关系，师承关系往往维持一辈子。
而经历十年动『乱』后的师生关系，古代流传下来的那种由伦理道德约束的东西早就崩溃殆尽，从而转化为老师管理学生，和学生挣脱束缚的对抗。等到二十一世纪后，更是赤『裸』『裸』的演变成金钱关系。当然，并不是每一个老师都只为了钱而进行教育，但大部分的老师只是单纯的为了金钱付出劳动。[]重生之纵意人生27
安然不知道自己为什么会想到这些，也许是出于对二十年后教育体制的悲哀，还是为越来越沦丧的道德哀婉，又或者两者兼而有之。
从安然的家道李云飞的小院不远也不近，一个在江南机械厂家属生活区的东头，一个在生活区的西面，走路也就是十几分钟的事情。
据说人的思维可以接近光速，安然不能确定这是不是事实，但他知道思维一定是很快的东西，因为这短短的一路，他想到的东西太多太多。
被金钱暂时『迷』住的心灵忽然挣脱了束缚，阔别十多年久违的清醒重新回到男孩的身体内。为什么要那么看重财富？难道说财富就是唯一衡量生活的标准吗？
安然有些羞愧，每天欺骗着自己，给自己找着种种的理由和借口，不都是为了过上纸醉金『迷』的生活？重生，难道只为了成为将来国内那种为所欲为的有钱人？
不应该这样下去，安然对着自己拷问，带着未来的记忆，名利地位唾手可得的自己，到底应该怎样摆正自己的位置。
这个问题一直到走进李云飞的房间，安然还没有得出答案，于是他向自己的老师询问：“老师，人活着到底是为了什么，该怎样活着才有意义？”
李云飞沉默，这个问题很难回答，千百年来的先贤们无数次提出过这个疑问，也给出过很多答案，但他都不觉得完全正确。
“这个问题没有标准答案，也不会有标准答案。”李云飞一面思考着一面说着，他希望自己尽力能把这个问题解释的清晰一些，给自己的学生『迷』茫的前路多出一些正确的选择。从安然问出这个问题，他知道安然一定是碰到了疑问，他有义务去用自己的人生经验给孩子解『惑』。
“安然，你了解宇宙的博大吗？”
“知道。”
“那么你觉得对于宇宙来说，地球的存在毁灭与否有意义吗？”
安然摇了摇头抬头看着天，目光似乎能够透出屋顶望见无尽的苍穹。
“地球对于人来说大吗？”
“大”
“你觉得人类是否存在对于地球来说有意义吗？”
安然继续摇头，没有人类，地球照样运转。
“人类的存在对于宇宙和地球都没有意义，那么人类为什么还要继续顽强的活着，还要努力的奋斗？”
“人是一种生物，有智慧有思想的生物，有血有肉有情感。拿我们每一个个体来说，我们活着或者死亡都不会对人类这个种群带来丝毫的变化，但是我们每一个人的存在都有着自身的意义，很多很多”
“也许为了家人，也许为了朋友，也许为了爱人，但是归根结底都是为了自己，为了自己的喜怒哀愁”
“生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。”
“人活着只是为了活着，没有能力的人，尽力让自己活的美好些，有能力的人可以让更多的人活得美好些。不要盲目的让自己背上太重的负担，也不要轻易放弃应有的责任，这就是我
对自己活着的理解。”
“老师，如果有一天我有可以帮助到别人的能力，但是我却很懒，不愿意去努力帮助别人，该怎么办？”
“呵呵，”李云飞笑了：“人活着首先要自己能够快乐，如果自己都不快乐如何能给予别人真正的欢乐？为什么要勉强自己去做不喜欢的事情呢。每个人都是自私的，这是无可厚非的事情，做自己喜欢的事，前提是不要伤害别人，这就足够了。”
想了想，李云飞继续说道：“你的年纪还小，没有必要去想太遥远的东西，从眼前做起，从今天做起，这才是最重要的。”
安然思索着，弯腰鞠躬：“谢谢老师。”