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三级的地步。文官和武勋的抗衡，是当时的政治面貌，而太监们，还在努力读书呢。
成立于宣德元年的内书堂告诉我们：知识，真的可以改变命运。
从此，太监们站起来了，他们逐渐成为了大明朝举足轻重的一股政治势力。
勋贵和文官之间的决战，便是土木堡之变了。当时太监集团的杰出人物王振，领导了这场历史大戏。
大戏落幕之后，人们惊讶地发现：英国公张辅死了，泰宁侯陈瀛死了，平乡伯陈怀死了，襄城伯李珍死了，遂安伯陈埙死了，都督梁成、王贵也死了，这些成年勋贵们的死，让勋贵集团从此青黄不接。
有人会说了，文官集团也死得不少啊，尚书、学士、六部官员，也有上百人，但是文官集团有个三年一期的科举补充，而勋贵们呢？死一批，还得等十几年，才能长出下一波。
等少年勋贵们懂得政治的时候，大明朝的政治形势，早就不是他们能玩得转的了。
因此，太监王公公改写了大明朝的历史，让勋贵集团从此成为了低三下四的文官跟班。
朱寿的做法，傻子都能看出来：皇帝是想培养新的勋贵集团。
这下可捅了马蜂窝。
我们知道，皇帝是没有隐私权的，连坐马桶的时候，都有几十号人围着你侍候的家伙，还想奢求有隐私权？还想微服私访去泡妹纸？做梦去。
因此皇帝的每一个做法，不需要多久，就能满朝皆知。
武学院的军官，配上团营的士兵？皇帝陛下，别在这儿做梦了！大明的文官们，是绝不会允许第二个勋贵集团出现的，而太监们，也不希望有新的势力，来瓜分皇帝对他们的爱心。
故而朱寿想重整团营的想法，遭到了上下的一致抵制，最后只得不了了之。
在这个过程中，杨慎居然脱颖而出了。
弘治朝以后的大明精兵，通常是用洪、永操法，即五日之内，两日走阵法、扎营寨，三日演练武艺，每月会操两次。
而大明武学院的学员们，在朱寿的要求下，是每日都要操练。
上午学策略，教科书是《孙子》、《吴子》、《司马法》等兵书，以及《论语》、《孟子》等百姓喜闻乐见的普及型读物。…。
下午学武艺，十八般器械、火器、车阵、运输、天文、地理等等，不管马、步、骑，都得学习。
这是武学院左丞许进许老头设置的教学内容，他还请来了一批不得志的边将和文人，甚至还有几个游侠儿，说是可以教授当探子的学问。
朱寿曾经很有兴趣地想了解一下明朝的大侠们，于是就降尊去听课，没想游侠儿们虽然不怕死，却非常怕皇帝，跪在地上，连头都不敢抬，更别说站在皇帝面前讲课了。
再看他们的长相，比曹雄那个老农民还可耻，居然个个长得奇形怪状，实在是不符合朱寿心中的“豪侠”风范，这让想找到一个西门吹雪的皇帝非常受伤。
怎么就没有剑客来辅佐朕的大业呢？朱寿仰天长叹，为自己没有穿越到武侠世界伤心。
他只能把心思转回到一千五百名光猪小正太的身上来，这才是他的军官团，是他的希望所在。
于是，他把一百五十名小旗都召集起来，准备给这些小正太们洗脑。
看着跪在地上的少年们，朱寿并没有立即训话，因为皇帝是不能首先开口的，这是朝规。
因此一直跟随身边的无业举人杨慎就开口了：“诸位将士，尔等，都是圣上的奴仆！”
此时还没有被任命为伴读小书童、詹事府司经局从九品正字的杨大少，第一句话就石破天惊，震得朱寿一愣一愣的。
这家伙，太合我意了！朱寿心里非常高兴，这才是yy之道啊。
杨慎没有浪费他父亲给他争取的这个机会，第一句话，就打动了朱寿的心思：奴化军官们的思想，让他们成为皇帝的私人军队，而不是朝庭的军队。
有人会觉得奇怪了：历朝历代，皇帝不都是代表着国家么？所谓朕即天下，怎么还分皇帝的军队和朝庭的军队，这不是公开宣扬军国主义么？
这话，对于朱重八和朱棣，倒是正确的，因为在这两个军事狂人的铁血政策下，还真没有谁敢跟皇帝叫板。
但到了宪宗朝之后，还有几个懂军事敢征战的皇帝？不被文官集团们架空，那才真叫没有天理。
为什么这么说呢？
这事，正德皇帝最有发言权，不管是正史上的，还是穿越而来的。
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