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天夜里，西班牙军队在通多教堂附近扎营，分派出的哨兵和邦邦牙侦查兵远及五里以外的德尔.蒙塔修道院，显然是吸取了加斯帕尔上尉在比农多被偷袭的教训。
这给尹峰的队伍造成了不少麻烦，为躲开西班牙的哨兵，他们不得不潜伏在沼泽地边缘的森林中，忍受了大半夜的蚊虫叮咬煎熬。水手们经过长年累月的海上生活，吃得好，体能训练每日进行，身体都很健康，扛得住长途跋涉和熬夜的劳累。那些伙计仆人可就不行了，到了早上个个面无人色，再也撑不住了，全都打起了瞌睡。尹峰无奈之下，只好先让水手们啃点大饼干粮，权作早饭。库特雷把最机灵的两名水手派出去侦察，顺便带点水回来。
没多久，一名出去侦察的小个子水手飞速奔了回来。“船主，有一队人过来了！是剃了头发的唐人过来了！”
“没有西班牙人吗？”尹峰连忙问。
“没有，有一个穿西洋僧人黑袍的唐人也在队伍中，很古怪啊。”
尹峰看看林晓，都觉得很奇怪：西班牙军队就在边上，这个时候，怎么会有华人基督徒走到这里来的？他好奇心大起，带着十几个人全副武装，弯着腰穿过森林，来到了沼泽地边缘的一条小溪边，听见了前面的人声喧哗。
大约十余人正在小溪边接水，有一身材矮小瘦削的中年男子独自立在一边，衣着西式燕尾礼服，仰头望天，满脸忧色，长吁短叹不已。这正是现任巴里安华人总管，黄康。
他听从马尼拉总督的命令，在昨天来到了华人聚集的通多沼泽地，企图做最后一次努力来保持和平，呼吁华人们解散，回巴里安去。他甚至连自己儿子也没能劝服，他的大儿子黄达（安东尼）已经成了聚集在此参加起义的华人基督徒首领。漳州、潮州籍和泉州籍华人的各位大佬，各个行会的领头人反过来纷纷劝说他加入起义，要公推他为全体造反唐人的领头人。毕竟，黄康在巴里安的威信是靠着他的公平无私赢得的。
“总管大人，留下来吧！这里群龙无首，各家有各家的头领，各行业的人自行结合，不相统属，只有您能统领我们所有人。留下来和干系腊人开战吧！”
眼见得群情激愤，华人和西班牙人的矛盾已无法调和，黄康苦口婆心劝说了整晚，毫无作用。
“我们唐人人数虽然多，但干系腊人武器精良、火器犀利，他们的城墙高大而坚固，从上面发射的大炮、火枪和弓箭会让我们根本靠近不了。我们手无寸铁，谁也不会打仗，最多是做过海盗的勾当，去和这些惯于打仗，拥有犀利火器的人对战，我们会吃亏的：当年的林凤有那么强的军队，不也攻不下马尼拉吗？而且一旦开战，全吕宋各地都会有他们的军队赶来增援，土人也帮着他们，而你们却不会有任何人来帮助你们，没有粮草和武器，你们不可能长期在这里坚持的！谈判吧，和干系腊人谈判吧……”
一些华人领头人站起来大喊着：“总管大人，干系腊人早就动手了，还谈判什么啊！”
“看看周围的弟兄吧，总管！我们已经死了好多人了，杀戮早就开始了。干系腊人是决不会和我们谈判的，总督的命令是让我们回到工作的地方去，可不是要谈判！”
“对对对！不行，让我们还象以前那样，把身家性命交在这群不讲信义的干系腊人和倭寇手中，我们不愿意！不！绝不！”
而当黄康面对很多失去了父亲兄弟子侄的华人们时，听着他们的愤怒责问，他感到已经力不从心，无能为力，只能反复说些空洞的安慰话。
今日早间，他拒绝了大家的推戴，心情十分沉重地离开了通多营地，回去向佩德罗总督复命。
“父亲！干系腊人不会再相信你了！已经开战了，您还要回去吗？”黄达在草木铺成的通道口最后一次劝说父亲留下。
黄康苦涩地笑笑，一言不发，转身向着马尼拉走去。走出几步，他回转头，脸上出奇的平静：“大儿，祈祷上帝保佑你吧。我现在已经不知道，我是该叫巴蒂斯塔，还是黄康。”他头也不回再次上路，黄达看着他的背影叹了口气。
黄康的基督教教名是胡安.巴蒂斯塔.德.维拉,是第一任马尼拉大主教萨拉札尔神父给他施洗时取得教名，“维拉”这个姓氏来自前总督桑地亚哥.德.维拉，黄康是他的教子。
尹峰看到他时，他正在赶回马尼拉的路上。而他一回去就被佩德罗总督抓了起来，以鼓动叛乱的罪名投入了大牢。尹峰虽然很同情这位在中西两方之间受煎熬的悲剧人物，但眼下也是只能随他去了—这是黄康的命运：被祖国抛弃，被西班牙殖民者怀疑，最后被杀。
“轰！”
“轰！”
北方的空气中滚过来阵阵炮声，然后断断续续传来了火枪射击声。那是通多教堂以北的德尔.蒙塔修道院方向传来的。
尹峰回到埋伏地点，出外侦查的两名水手都回来了，争相向他汇报：“船主，干系腊人在早上就出发了，行军方向往北。现在，留在教堂的土人军队也正在赶过去。”
半个小时后，尹峰等人站在一处丘陵上方，看到了德尔.蒙塔修道院的石质高墙，以及周围浓密的硝烟，几百支火枪正在密集频繁地射击。
修道院周围无数的华人正在蜂拥而至。