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    接下来的十天,程运一直在修行念力,掌握念力的基本应用。其中燃之四大行,是学习念的这股强大力量的基础训练法。分别是——点、舌、炼、发。

    点!

    集中心神,凝视自我,存念观想,使心情平静,心灵进入空灵的状态。这和修行内功入定入静是一样的,不到十分钟,程运就掌握了。

    舌!

    在定静的状态下,脑海里所思所想化作意识,可以说出来,也可以不说,只要能够调动意思精神。和控制真气的诀窍相同,又是不到十分钟,就转换到念力的修行上来。

    炼!

    空想时,精神的集中程度并不够,意志也不够坚定和集中,当人说出或者作出某些行动的时候,精神就会自然而然地想一遍,意志也更加坚定。就好像,单纯用想象的方法,来想一个远处的位置,但是想起来可能会飘忽,位置也会漂移,当你用手指指向那个位置时,心神自然而然就过去了,意志也会更加贯彻坚决,不易发生摇晃。

    这就是炼的基础原理,在空灵的状态下,凝聚精神,集中思想,不停地凝练,集中再集中,坚定再坚定,最后使意志升华。

    发!

    根据实际情况,目标的不同,炼的意志也发生变化,所谓“以势取胜,我不动,敌自退”。

    就像内功一样,真气是能量,但是想要拥有强大的战力,将真气的威力发挥出来,完美的控制起来,还需要精神意志。念力也是如此,精神意志的强大,可以更好地操控念力,使念力更灵活,威力也更强大。

    事实上,在念能力中,很多地方都需要应用的精神意志,或者说是涉及到心灵和信念。

    学会了燃,就要多用燃来修行,这是一个长久的工作,伴随着一个猎人的整个生涯,在追逐强大的道路上,怎样努力都不过分。

    然后就是念之四大行——缠、绝、练、发。

    缠,控制念力气场围绕在身体周围,使全身到处流窜的气稳定,在作战时,缠的强度等于对念攻击的防御力,并且可以使身体更坚韧,保持年轻。

    绝,收紧并隔绝全身的气和气息,用于隐藏气息,增强恢复力。

    练,将体内炼出的气从精孔一齐向外发出,释放出比平时更多的气,是修行中壮大念力的主要方法。

    发,念能力之集大成者,对自己的气进行自由的操纵和运用,可以形成必杀技,具体因人而异。

    其中,燃和练无疑是最为重要的,它们关系到念的壮大,是修行的重中之重,程运每天花费八个小时来修行燃和练,剩下的每项一小时,再剩下的时间,就要打坐练功,这一身武功也是不能荒废的,需要每日持续修炼。

    对于念的其他应用技巧,老唐只是交给他,就不管了。因为程运的特殊情况,使得老唐丰富的教学经验完全无用,再加上本来对于那些技巧就不是很重视,自然就有了这样的状况。

    现实中的人比较功利,他们追求快速的强大,往往直奔发,完成必杀技,然后就投入到无休止的战斗中。当然这也... -->>

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