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接下来的十天，程运一直在修行念力，掌握念力的基本应用。其中燃之四大行，是学习念的这股强大力量的基础训练法。分别是——点、舌、炼、发。
点！
集中心神，凝视自我，存念观想，使心情平静，心灵进入空灵的状态。这和修行内功入定入静是一样的，不到十分钟，程运就掌握了。
舌！
在定静的状态下，脑海里所思所想化作意识，可以说出来，也可以不说，只要能够调动意思精神。和控制真气的诀窍相同，又是不到十分钟，就转换到念力的修行上来。
炼！
空想时，精神的集中程度并不够，意志也不够坚定和集中，当人说出或者作出某些行动的时候，精神就会自然而然地想一遍，意志也更加坚定。就好像，单纯用想象的方法，来想一个远处的位置，但是想起来可能会飘忽，位置也会漂移，当你用手指指向那个位置时，心神自然而然就过去了，意志也会更加贯彻坚决，不易发生摇晃。
这就是炼的基础原理，在空灵的状态下，凝聚精神，集中思想，不停地凝练，集中再集中，坚定再坚定，最后使意志升华。
发！
根据实际情况，目标的不同，炼的意志也发生变化，所谓“以势取胜，我不动，敌自退”。
就像内功一样，真气是能量，但是想要拥有强大的战力，将真气的威力发挥出来，完美的控制起来，还需要精神意志。念力也是如此，精神意志的强大，可以更好地操控念力，使念力更灵活，威力也更强大。
事实上，在念能力中，很多地方都需要应用的精神意志，或者说是涉及到心灵和信念。
学会了燃，就要多用燃来修行，这是一个长久的工作，伴随着一个猎人的整个生涯，在追逐强大的道路上，怎样努力都不过分。
然后就是念之四大行——缠、绝、练、发。
缠，控制念力气场围绕在身体周围，使全身到处流窜的气稳定，在作战时，缠的强度等于对念攻击的防御力，并且可以使身体更坚韧，保持年轻。
绝，收紧并隔绝全身的气和气息，用于隐藏气息，增强恢复力。
练，将体内炼出的气从精孔一齐向外发出，释放出比平时更多的气，是修行中壮大念力的主要方法。
发，念能力之集大成者，对自己的气进行自由的操纵和运用，可以形成必杀技，具体因人而异。
其中，燃和练无疑是最为重要的，它们关系到念的壮大，是修行的重中之重，程运每天花费八个小时来修行燃和练，剩下的每项一小时，再剩下的时间，就要打坐练功，这一身武功也是不能荒废的，需要每日持续修炼。
对于念的其他应用技巧，老唐只是交给他，就不管了。因为程运的特殊情况，使得老唐丰富的教学经验完全无用，再加上本来对于那些技巧就不是很重视，自然就有了这样的状况。
现实中的人比较功利，他们追求快速的强大，往往直奔发，完成必杀技，然后就投入到无休止的战斗中。当然这也... -->>
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