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    如果没有外力的帮助,想来再有个三百年的时间,这佛光就会侵染掉半个天帝了。

    而当这种佛光过半之时,后面的侵染就会是雪崩式的,怕是不过几十年就会让整个世界全面佛化,整个世界成为一个佛界。

    而在天上众位仙家,也是在全力协助天帝镇压佛力的侵染,无暇顾忌到凡间疾苦。

    如此一来,如来就安排佛家众位罗汉菩萨,下凡去行救世之举。

    下界修行之人,也是因为得不到天上众仙家的回应,虽然可以感知到他们依旧存在,但是也都逐渐投入到没事就在凡间显圣的佛门手下。

    由于凡间的信仰在大量向着佛门转化,也反过来以人心感染天心,行程了一个恶性循环。

    也是由于这佛光的威力如此之大,如来从不认为自己回失手,所以也并没有将李鹤放在心上。

    虽然感觉到了自己的法力不如李鹤,但是如来之前在对战天帝的时候也是远远不如天帝的。

    也可以说正是因为感受到了,李鹤的法力精纯与高深,所以才一上来二话不说就用佛光来照李鹤。

    只是如来想不到的是,李鹤的本质是以为超脱者,是与那佛光同层次的存在。

    这佛光对于李鹤来说不仅仅没有伤害或者说是污染,反而是让李鹤从中反向读取到了其中的信息。

    “稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊

    南方世界涌香云香雨花云及花雨

    宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严

    天人问佛是何因佛言地藏菩萨至

    三世如来同赞叹十方菩萨共归依

    我今宿植善因缘称扬地藏真功德

    慈因积善。誓救众生。手中金锡。振开地狱之门。掌上明珠。光摄大千世界。智慧音里。吉祥云中。为阎浮提苦众生。作大证明功德主。大悲大愿。大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。”

    果不其然,这是出自于《地藏菩萨本愿经》的一张残篇。

    而透过这些文字李鹤从中看到了一位头戴毗卢冠,身披袈裟,一手持锡杖,一手持莲花,的出家僧人。

    僧人身后跟随着一头形似狮子的怪兽为坐骑的,名号曰:“谛听”。

    只见这位僧人行走在一片荒芜、枯槁的大地之上。

    伴随着僧人的行进,在其身后留下了一条金光大道,并伴随着他的每一次抬脚与落脚,这大道两旁就会有一朵莲花破土而出。

    也不知道这金光大道的起点在何方,只知道这金莲已经开了有九千九百九十七朵。

    而伴随着之后又是两步,本来满目的荒芜,霎时间就出现了一片炫丽的空轮。

    立时之间李鹤就知道这是轮回之所,虽然跟李鹤之前去地府偷窥的时候发现的六道轮回不一样,但是从性质从力量上来看,这就是轮回无异议。

    而看着眼前的轮回,这僧人将手中锡杖插在了一旁,手中的莲花也是向上一抛,而后双手合十,口诵真经。

    “如是我闻。一时佛在忉利天。为母说法。尔时十方无量世界。不可说不可说一切诸。及大菩萨摩诃萨。皆来集会。赞叹释迦牟尼佛能于五浊恶世现不可思议大智慧神通之力。调伏刚强众生。知苦乐法。各遣侍者。问讯世尊……”

    伴随着佛经的诵读,在僧人的身后出现了六道化身。

    其一左手持檀陀幢,右手结甘露印。口称:“贫僧檀陀地藏,救助地狱道众生。”

    其二左手持宝珠,右手结甘露印,口称:“贫僧宝珠地藏,救度饿鬼道。”

    其三左手持锡杖,右手结如意宝印,口称:“贫僧宝印地藏,济度畜生道。”

    其四左手持金刚幢,右手结施无畏印,口称:“贫僧持地地藏,济度阿修罗道。”

    其五左手持锡杖,右手结与愿印,口称:“贫僧除盖障地藏,为人除掉八苦之盖障,济度人道。”

    其六左手持如意珠,右手结说法印,口称:“贫僧日光地藏,照天人之五衰而除其苦恼,济度天道。”

    伴随着佛经的诵唱,六道化身逐渐凝实。

    当六道化身彻底凝实之时,各自上前一步,均将左手所持之宝向着轮回一抛。

    檀陀幢、宝珠、莲花、金刚幢、锡杖、如意珠这几样佛宝在空中相互纠缠、碰撞。

    “啾”的一下六件佛宝就冲进了轮回之中,并瞬间将之炸碎,由一个完整的轮回杂碎成了六个碎片。

    眼看着这些轮回碎片在被炸碎后逐渐缩小,眼看着就要消失与虚无。

    僧人身后的六道化身,立时上前一步,各自钻入了一个碎片。

    一自身化身为依凭,镇压住这些碎片,再将自己的佛力注入其中,意图... -->>

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