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,王孙季满不时会发噩梦,梦中自己都会被邙山鬼王追杀。每一次到危急关头,那位笼罩在金光中的男人,就会及时出现,将鬼王给喝退。
得知学生一直发噩梦,龙骞老师不知从何处取来一条晒干的鱼。这只鱼形状很奇特,虽是鱼身子,却长着蛇头,还有六只脚,眼睛也长长的,像驴子耳朵。
老师请寺人砣将鱼干熬成鱼汤,让王孙季满趁热喝下去。
据龙骞老师所解释,这一条鱼唤作冉遗,源自英鞮山。根据《西经》记载,涴水是从英鞮山上发源,往北流入陵羊泽。山上尽是茂密漆树林,山下多产黄金与美玉,山中飞鸟走兽全是白色。
而在涴水之中,则盛产冉遗鱼。只要吃这种鱼的肉,不仅能使王孙季满不做噩梦,也可辟除鬼王沾染在他身上的凶邪之气,避免对方再来纠缠不清。
“季弟,那个出现在你梦中的神秘男人,”王孙叔贾问,“还晓得他是谁?”
此前,王孙季满将整件事情来龙去脉,原原本本说与龙骞老师知晓。他十分重视此事,在学生讲述过程中,不仅认真聆听,还问了许多问题。
例如那一个神秘男子的声音特点、体态如何、身高多少、穿着打扮等。
甚至连神秘男人现身之后,对方每一个动作,所说过每一句话,龙骞老师都要学生事无巨细,逐一复述。
王孙季满问他的老师,是否知道神秘男人身份。
龙骞老师表示暂无头绪,但他猜忖这一个笼罩在金色光芒中,看不清面目的男人,很大可能是王孙季满的先公先王。
“先公先王?”当时王孙季满听罢,露出诧异的神情。
据龙骞老师解释,所谓先公先王,其实是指祖先而言。
在殷人宗教观里,天帝是至高无上的神祗,主宰世间万物之运作,神力非常强大。天上的日、月、星、风、雨、雷、电等诸神,也都听其指挥。
此前,王孙季满阅读刻在甲骨上的殷商古文时,就看到不少有关祈雨祭山川之辞的记录。这些祭辞内容,是凡人祈求山川之神,再让祂代为转请天帝。
因为山川之神自身没有降雨或者止雨权力,无论是刮风、打雷,抑或步云、下雨,都是属于天帝的权力,由祂独自的意志所决定。
既然天帝能令雨水充沛或者干旱,所以祂也能决定凡间农业收成之有无。在甲骨文中,就看到不少“帝令雨”,或“上帝降旱”的记载。
其次,天帝还有自己的天庭部属,供其役使。甲骨中所记载部属,有帝史、帝使、帝臣、帝五臣等不同名目。所谓帝使,指日、月、星、辰、风、雨、雷、电等神祗,祂们都是天帝使者。
至于帝五臣,则是替天帝管理五方的专神,又称五工臣,或者帝五臣,地位在帝使之上,相当于天帝代理人。帝五臣由巫教历代所尊奉的凤凰神、苍龙神、大虎神、冥蛇神与麒麟神所担任。
巫姑氏、巫礼氏、巫谢氏、巫凡氏与巫彭氏大神官,是帝五臣的凡间代表。
天帝地位最为崇高,神力也最大。但有别于其他神灵,天帝并不享受人间所祭祀牺牲,殷人也不能径自祈求于天帝。
他们须先求于先公先王,通过他们传达给天帝。
“老师!为何先公先王,会成为凡人与天帝双方的传达者?”当时,王孙季满向老师问出心中疑惑。
“绝地天通……”龙骞老师回答。