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刘喜仁虽然一辈子没有拥有过多少土地，可给人打长工尽是在地里乱活，虽也置备了一些薄田，起码自家的吃喝还凑合够大，不用背着布袋子春借秋还，用苦力顶债。
眼下看着老三置备了庄户刘巴图的这些上好地块就打心眼发馋，他还曾经给他家扛过长工呢。一个靠种地为生的，对地不稀罕那才怪呢。本想这往后就依着老三买回来的这些好地享清福了，可是老三硬是没叫他，就连让他出个主意的份儿都没轮上。
刘喜仁由此就私下对着山来问询了一些细节，也没见这里面老三有对他这个父亲不恭的地方，无非是他把这地也跟戏班一样看待。即是这样，刘喜仁还是觉得老三对他有偏见，好像他刘喜仁就是一个不中用的。
山来看出来刘喜仁的心思，就转着圈告诉了福禄，没想他却说不就是几块地吗，给他也就是了，还考什么真。山来想，这地要给了你父亲还有我的份吗？后悔可真不该给他通这个气来，好歹在写契约的时候刘巴图有意把山来写在里面。
“那契约里面可是有规定的，给了你爸合适吗？”山来道。
“奥，我却忘记了，你可是这些地块的半个主人呢。”
“啥半个主人，长工就是长工吧，就跟着你爸也一样。”
“算了算了，我抽空就给父亲说开了吧，他是一见地就眼红了。”
就在红干干的日头下，山来按照福禄的意思领着人把几块地全播了种，单等老天爷下雨。
快到芒种了，各地向龙王求雨的队伍仍是络绎不绝，憨实虔诚的乡民不敢怨怒龙王，更不敢怨怒上天，只有跪地呼天唤地的祈求。再过几天就连小秋的籽也不能下种了，今年眼看又完了，又完了。
刘喜仁看着儿子播种下的种子只等老天下雨，望着天空没有一丝云彩，心急如焚，他带着乡民求雨已经不是一次二次了，拜过的龙王庙也不是一座二座，可是他还想着能感动苍天。可他不是地主，现在的儿子刘福禄才是，那么多上等好地，要求雨的应该是他，可他还是个满不在乎，不知道自己现在的地位。
刘喜仁跟儿子向来就是一说话就顶杆，这次他想说服儿子也去摆个神坛求雨，怕说不通更加惹怒老天爷，就叫来长工山来给他说明了自己的意思。
山来觉得老父亲说的很在理，就原原本本告诉了福禄，岂不知这福禄也着急了，整个乡里就是他的那些好地下了种，人家好多老庄户就等着秋后种罂粟。也许求求龙王能顶用，他的发迹不是上天的恩赐吗？
刘福禄跟别人求雨可不一样，他是在他的那些地块上搭了一个大大的神坛，还把家里的戏班也叫来，在红干干的日头下给龙王整整唱了三本戏，四邻八乡的乡民听说也纷纷来跪求烧香，刘福禄站在高台上，置起香案，向苍天许愿，若是赐福降雨，我刘福禄将搭五花彩台给唱三天三夜大戏。
不料，三天后，忽然天空乌云密布，一阵雷电，盼望了一秋一春的甘霖终于来了，这场夏雨，滋润了破土而出又被枯死了的芳草，冲尽了乡民满脸的愁云，击穿了乡民日日夜夜的忧虑，雨中，分不清乡民的脸上是雨还是泪。
这场降雨，刘福禄的名声大震，一传十十传百，都说是刘福禄的戏班感动了天龙。
刘福禄的小名叫狗剩，其名字就是意味着是条贱命，自幼赤脚裸体，在自家门口边滚着灰土长大。到了十六七岁也不说挣钱糊口，四乡逛荡，听说东山“游风约”有耍拳习武的，就跑到那里学武拜师去了。父亲刘喜仁嫌他不务正业，也不在强管。
同治元年（1862），平顺新安小十里闹粮，传的挺神，说是“柔风”显灵了，闹到县衙，百姓不再纳粮。
先传该地区有个叫“柔风”的贤人，奉官命在乡里管事，带头制定乡约，劝乡民遵守，做到德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。其意为：善作善事，有错必究。修身齐家，尊敬家长，严教子弟，约束仆人，服侍长辈，和睦亲友慎交往来，廉洁自律，乐善好施，担当重任，相互相作，规劝过失，为人谋划，为民请命，化解纷争，决断是非，兴利除害。
定时讲约演习，在家乡率乡人推广，教化民众，以正乡俗。遂使当地风俗为之大变，民风淳朴，并设立《记善》、《记恶》、《记和》、《记改》四簿。后柔风去世，乡民为纪念他的乡约制度，就把此乡约改称“柔风约”，得以继承。再往后叫的人多了，就把“柔风约”叫成... -->>
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