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生怕这位看上去人畜无害的哥们就会把自己当火把给点喽。

    查文斌看着他那样,笑道:“把你那两个蛋拿出来。”

    超子下意识的捂住了自己的口袋,装作什么都不知道的样子,喊道:“什么蛋?哪里有蛋啊,我怎么看见。”这倒不是他不舍得,其实两个鸡蛋没什么,主要是他怕查文斌骂他去偷人家东西。男人么,头可断,血可流,就是面子不能丢。

    “行了。”查文斌笑着朝他走了过去,“早上你掏那鸡蛋的时候我都看见了,寻思着路上可能用得着,我也没点破,没想到还真用上了,一会儿做完法事,你再拿回去吃就是了。”

    超子:“那玩意还能再吃么。。。”这话一说,他立刻意识到自己说漏了嘴,这不就是承认自己掏了人家的鸡蛋么,不甘心的把那两枚鸡蛋交到查文斌的手里,狠狠拉了一把手中的墨斗盒,那缠在纸人身上的线一紧,那厮的表情就越发难看了。

    地上有五行阵,查文斌又给那纸人额头上贴了一道天师符,这样,即便撤了那墨斗盒,它也无处可逃。

    墨斗收起,查文斌把那已经破烂不堪的纸人重新放平在那石台上,头部朝西,意为归西。又拿了一张大的黄纸放在那纸人的脸上盖住,额头上再放一枚铜钱压住。

    虽然没有肉身,但是超度依旧可行,肉身本就是埋入黄土最终化为一堆白骨的,从本质上讲,肉身在死后与纸人并无区别,同样只是一个躯壳罢了。

    这两枚鸡蛋就是拿来回落这阴差的,也算为是做这场法事准备的贡品。

    香烛纸钱这些都有随身携带,一个简陋的灵台就此搭建完毕,接着便是通知阴差来领人了。

    道士和阴差之间也有特殊的联系方式,作为送魂的一方和接魂的一方,两者之间虽然是存在于两个世界,但是服务的对象却是同一人。道士要想度法成功,就得让阴差好生照顾这亡魂。同样,一个阴差能抓到一个孤魂野鬼回去也是功劳一件,有人送他这份大礼,自然笑纳。

    于是千百年来,道士和他们之间就有了一个约定俗成的联系方式,那便是喊差。

    喊差并不是用喊的,实际上这是一种类似于歌曲的经文,这种语言,也不知是哪位能够直接和阴差对话的大神发明的,查文斌他们这一派也管这种语言叫做鬼文。

    上一代的师傅教下一代的徒弟,有很多是无法用文字流传下来的,比如这喊差,就得是靠师傅唱一句,徒弟学一句。谁也不懂这些教人听不懂的歌曲到底是个什么意思,但是这曲子一唱,不出一炷香,便会有阴差到访,牵走那已经被道士制服的鬼狐野鬼。

    有人说,这是道士老在阴差那干些抢魂的事儿,得罪了他们,于是便用这种方式弥补,总之颇有点互相平衡的意思。毕竟干这一行的,少不了跟那个世界管事的主打交道,能图个方便,大家也都心照不宣。

    歌曲先唱,每个字符都是从口中一一播出,至今还没人能翻译出这曲中的大意,待查文斌朦胧的看见这洞里多了一个人的时候,便知道,阴差到了。

    接着便是阴差享用贡品香烛,收受纸钱元宝的时间,而这一时间,恰好是留给道士念那往生咒的。规矩,都是这般安排的,即方便了别人,也方便了自己。

    三遍往生咒过后,查文斌手中一剑挥向那燃烧的蜡烛,带着那么一丝火星撇到了纸人之上,瞬间,这纸人便化作了一团火焰,照的每个人的脸上都火红一片。

    一个人影在腾起的烟雾和大火之中慢慢的显现了出来,现在只要查文斌撤了那五行阵,再交给那阴差,这超度便算是结束了。

    可就是这么一个看似顺利的过程,却又偏偏起了差漏,真当是算也算不到的一件事发生了。

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