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好好活着第二十三步：父与子的一种相处方式。
巍峨庄严的大照壁下，钟灵毓秀的稚童与红衣藏袍的僧人。
稚童问僧人：“你穿的僧袍上的黄色为什么会和别人的不一样？”藏传佛教的僧袍主基调都是红色，不过由于藏传佛教分很多教派，不同教派的红色僧袍外会有不同的颜色点缀，清朝皇室更加倾向的就是戴黄色僧帽的格鲁派，别称黄教，活佛转世制度（达-赖和班-禅）就是始自黄教，也是唯一一个不能娶妻的教派。不过，虽然黄教僧人的僧袍上会出现黄色，却绝对不会是属于皇上的明黄，哪怕是太子的杏黄也不可能，最多和王爷持平，历朝历代对于服饰上的颜色都有很大讲究。
所以当一个僧人穿着明显有别于别的黄色的袍子时，是十分扎眼的。
僧人笑着说：“当然是为了让你在凡尘俗世中一眼就认出我。”
“出家人不打诳语哟~”
“你又怎么能确定我在骗你呢？”
因为我太他妈的了解你了！每次你想骗小孩的时候都是这么一副再严肃正经不过的表情，但眼睛里却肯定充满了“猥琐”的笑意！上了六年当，你以为劳资还会信吗？！
以及……你个大骗子，我就知道你没死，骗人很好玩吗？！骗自己儿子你死了很有意思？！胤祚真的很想这么大声质问眼前的行痴大师，又或者是曾经的顺治傻爸。
但到最后，胤祚也还是什么都没问，他只是站在那里，仔细打量着顺治，不发一言。
现在的顺治傻爸已经剃掉了头上的三千烦恼丝，有了一个锃光瓦亮的脑门，变成了行痴大师，他褪下了威严的明黄龙袍，换上了红黄相间的喇嘛僧袍，但岁月好像特别优待他，让多年后他的容貌还能如二十年前那般丰神俊朗。
行痴几步走来，俯身蹲在胤祚眼前，柔声问他：“你怎么了，一副快哭了的样子。”
胤祚这才注意到了自己的失态，赶忙抬手擦干眼角的泪水，带着鼻音倔强的回答：“你才快哭了呢，你一籍帐（古代的户口本）都快哭了！本皇子只是被沙子迷了眼睛。”
“胤祚，不得对大师无礼！”康熙终于找回了从看到顺治之后就消失无踪的声音和嘴巴，赶忙训斥胤祚道。这次来五台山康熙根本没想着真能见到顺治，就像他前面明里暗里来的那无数回一样。结果谁知道他只是带着两个儿子一切从简的来大照壁前饭后散步，却反而轻易的就给撞上了，这触发几率也太微妙了。
“无碍，皇子殿下这般快人快语才招人喜欢，”顺治这话虽然是对康熙说的，但眼睛却从未没离开过胤祚，之后甚至对胤祚发出了很直白的邀请,“介意小僧请殿下来舍下喝杯茶，当赔罪吗？”
“看在你这么有诚意的份儿上，我就勉强答应你好了。”每个被父母娇宠的孩子好像总是特别容易化身傲娇，因为孩子知道，无论他们说了什么，父母都不会真的生气。
果然，听见胤祚这么说，顺治显得更高兴了，甚至还很配合朝着胤祚伸出了手：“殿下请。”示意胤祚先走。
“我又不知道你住哪里，你前面带路吧。”傲娇也是有个限度的，真让顺治跟奴才似的走后面，哪怕是康熙答应了，胤祚也不能答应啊。
“好。”顺治面白无须的脸上是从始至终无论胤祚说什么他都会答应的宠溺表情。
然后，康熙就和胤i一起看着大清的前代先帝顺治领着胤祚，他名义上的孙子，犹如父子一般的走进了顺治从来没有邀请康熙进入过的禁地——顺治出家后的僧侣宿舍【喂
而这些还不是最苦逼的，最苦逼的是当康熙也想跟着进去的时候，顺治闭门谢客了！康熙作为这片土地上权力最大的人，却也只能生生的受了，然后还要领着儿子乖乖等在门外，那恭顺的样子实在不像是一个已经掌握帝国权柄二十余年的帝王。
胤i已经同康熙来过好几回五台山了，这样的频繁来访，足够他明白眼前门里那个敢把门甩在他皇阿玛脸上的大师到底是谁，即便没谁明确的告诉过他那里面就是他本应该早就驾崩了的皇玛法，他也还是很神奇的自我领悟了。
于是，年轻的胤i有了一个不解的问题，“大师对弟弟好像特别和善……”这可是连他这个太子，又或者是他皇阿玛都没有过的待遇... -->>
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