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期显而易见的不会太长，一年两年就是极限，他也没有才能，没有魄力提出什么能让人眼前一亮的政策来，他将来也就是一个会让人面露迷惑之色的普通人——就像是那两百名教皇中的寂寂无名之辈。
哪怕是做梦，他也没指望自己能成为圣彼得那样的存在，就连亚历山大六世这样的声名狼藉，千夫所指，他也做不到，他的私生子皮埃罗可不是如亚历山大六世私生子切萨雷那样的有雄心壮志的人，他以为自己所作的最大的一个决定也不会是质疑波旁的夏尔对西班牙的继承权。
路易十四告诉他说，你错了。
他可以成为第二个重振教会权威的乌尔班二世，也可以成为第二个将教会权威提到最高位置的英诺森三世，就算事情到了最后发展不尽如人意，他也可以作为第三个发起了十字军圣战的教皇与前两位并肩于世。
有多少人记得乌尔班二世，英诺森三世，就有多少人记得亚历山大八世。
当以拉略说“只要发出了这道旨意，就算明天就要应天主的呼召，您也是可以与圣人同列的。”的时候，亚历山大八世就确定自己是受不了这份诱惑的。
虽然这份旨意只能算是一个引子。
要将四分五裂长达近千年的意大利半岛整合起来何等困难？但对路易十四来说，如今倒是一个好时机，正所谓握紧拳头才能将面粉糅合成团，意大利半岛的诸侯们不面对一个庞大的，足以吞噬他们所有人的压力是不会妥协的，甚至可以说，即便有了这样的压力，没有足够的利益诱惑，他们也很难齐心协力。
现在外部的压力与内部的诱惑，都由一个人承担了，那就是奥斯曼土耳其的苏丹默罕默德四世。
如今的欧罗巴人，尤其是意大利人心中还残存对奥斯曼土耳其的畏惧，虽然这点他们或许不会承认，但经过了大会战，路易十四敏锐地发觉，奥斯曼土耳其或许还是一头单影子就足以遮天蔽地的大象，但这头大象已经太老了——或者说，奥斯曼土耳其的“奴隶”制度从一开始限制了它的能量与发展，哪怕最早的时候它因此得益与强悍，但除非苏丹的臣子与军官、士兵都是没有自我的玩偶，这种将苏丹之下的人统统看做奴隶的思想与行为注定了要让这个曾经不可一世的庞然大物崩溃。
默罕默德四世和他身边的人难道看不出路易十四所施行的改革的好处吗？欧罗巴的君王们或明或暗地向其学习的可不少，但苏丹不能，苏丹不可以，他甚至不敢购买太好的武器与装备，也不敢让太多人看到外面，他只能尽心竭力地捡拾起一星半点的可用之物，把它们小心翼翼地放在自己的宫廷与军队里。
也许是由此发生的一些变化让默罕默德四世有了信心，也让一些人开始胆怯，但路易十四很清楚，他要把控法兰西这艘舰船就足足耗费了二十年的时光，比法兰西更大，更多变，更复杂的奥斯曼土耳其帝国，怎么可能在如此短暂的时间段了产生翻天覆地的变化？
第一个苏丹所指定的制度在这时候结出了恶果——没有成系统的编制，无论朝廷，宫廷还是军队，都只有苏丹一个人能够发号施令的结果是，就算苏丹是个天使般的大能，他的旨意也只能抵达他所能看到，所能听到，所能触碰的那一小小的部分。
也许给他足够的时间，这份旨意会如同倒进泥土的牛奶一样慢慢地往下渗透，最终遍布各地，下达最底层，但……
不过这些都是我在很久之后才能领悟到的东西，那时候我已经是个老成的官员了。
……
意大利联邦王国在这场会议不久之后建立，科隆纳公爵，安茹公爵，托斯卡纳大公被推举为意大利国王。
以及，第十次十字军圣战的领袖。
……
事实上，就算是当时的我，也知道年轻的意大利国王所依仗的绝不是意大利人，而是法国人。
路易十四坚持要将意大利的诸侯们捆绑上联邦的战车，也不是指望他们那点可怜的战力，而是为了避免战后有人背信弃义——这种事情意大利人还挺擅长的，所谓的盟约对国王，大公与诸侯们也不过是比一纸空文更好点——太阳王一边用奥斯曼土耳其人来恐吓他们，一边也用奥斯曼土耳其人来诱惑他们。
毕竟这些奸恶的政客是办法用死了就能上天堂之类的话术来勾搭的，但实实在在的土地与港口能。
第十次十字军圣战与前九次也没什么区别，那些兴致勃勃，眉飞色舞的家伙们所期待的还是劫掠、占领和另外一些不能明写在羊皮纸上的东西，太阳王已承诺了，在圣战结束后，他会公平地分割战利品。
战利品，不再是苏丹的帐篷，马匹或是鞑靼人的臭靴子之类的——而是奥斯曼土耳其的领地。
威尼斯当然是克里特岛，热那亚可以得回在黑海与地中海的殖民地，那不勒斯不但可以消除奥斯曼土耳其的威胁（一般而言，奥斯曼人要攻打意大利，都会自那不勒斯登陆），还能得到更多的补偿——具体要看他们能够打到什么地方。
是啦，太阳王一开始就没想过只是把那些可恶的异教徒们打回他们的国家就罢手，不，应该说，这次十字军圣战就是为了夺回那些原先属于天主教徒的土地。
只是那时候，人们对他，对意大利最好的期望也不过是将奥斯曼土耳其人驱逐出半岛罢了。